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的命运于苍茫的夜色中，如同头顶上的那些亡魂，在魂灵之河中浮浮沉沉无从把握。

如果可以成为狼，至少可以不再害怕。

异族女人却微笑着告诉他：“你无法成为狼。你像风一样缺乏执着，所以我才为你取名广陌。”

风广陌，广漠风。即为北风。

尽管临终前，她拉过他的手说：取这个名字，并不是为了思念故土或其他任何事日后还是把这个名字当作诅咒与嘲笑。

风广陌，是一个人无法成为狼的异族人，他也无法像北风一样自由。他甚至一生都要被束缚在暗无天日的幽都。

所以他根本不打算原谅自己的母亲。

直到很多年后，他已经不是风广陌，已经经历了很多事，已经遇到了一个更加疯狂贪婪的人。

直到很多年后，他也有了一丝执着。

在雄雄的烈火中，他发现对于那个人，根本无所谓原谅不原谅。那个人疯狂也好贪婪也好扭曲也好，他对他的执着不会改变。

这和母亲又有什么区别，于是他释然了。

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第2章　楔子2　人与神

但，这一切到底是怎样开始的？

这也许要追溯到久远的从前。当安邑的勇士用世上第一把剑指向神祇，人与神的对抗拉开了序幕。

在此之前，世界则处于暧昧混沌的平衡中。比如滔滔的江流孕育了含有厚重水汽的云层，比如云的涌动生出了风。天神伏羲模仿天地万物相生相克的原理，将世界划为五块，四极与中原，再用四条河流隔绝了五地。而那四条河流拥有同一个名字：长流水。它们互为彼此的起点与终点，永无止境地奔涌与循环。

现在回想起来，也许是世界厌恶了一成不变的平衡。拥有同一个开始和结束的长流水，看似奔腾不息，实则一滩死水。所以世界违背了伏羲的心意，呼唤着更纯粹更清明也更强力的存在。

迫使西极的安邑族走上诛神之路的大干旱，大概是一个始动的信号。

后来，人类制造出了剑。

世上第一位铸剑师将自己投入铸炉，他的血肉魂灵俱化为炉间飞扬的火花。于是，本该依附于软弱肉体，浑浑噩噩地遵循着天地规律去循环的生命，便初次被赋予了清晰的使命。铸剑师的灵魂透过的剑气的鸣动嘶喊着，喊出世界因受抑而变得愤怒的愿望：

——撕裂循环，创造新的规则！

这场对抗的结局是惨烈的，安邑的勇者在神祇面前不过是一粒微尘，他们瞬间飞灰湮灭。但女娲从这场破灭中解读出了世界的暗示：人和神的力量此消彼长。人以自身的血肉和自身的意志为依仗，迈出了对抗神的第一步，那么，终有一天，人会取代神吧。

女娲遵从了世界的愿望。当安邑遗民建立起新的部族，龙渊，并集合阴阳金木水火土之力，铸造出七柄诛神凶剑，试图再度向神明挑战之时，女娲则赶在伏羲再度发怒之前，将龙渊人与自己的子民一起，带往地底。

举族迁徙之前，女娲坦言告诉自己的族民：她的举动，是为了保存龙渊部族，以及拯救七柄凶剑中的无辜剑灵——七柄凶剑一经解封，所封印的万千魂魄都将化为荒魂，消散于天地之间。而唯一可能知道不让剑灵化为荒魂的方法的人，被雨神商羊预言将于数千年后现世。

为了这一线希望，她决定牺牲自己族民数千载的光阴。

女娲自嘲地说：看到了吗？神祇就是如此残酷。你们都要为我牺牲。、

然而，女娲族的族民说：大神真是仁慈。虽然是无法逃避的牺牲，您却敢于将真相告诉我们。

他们不曾想过，神祇的仁慈是有限的。神祇给予人类的，不是普度众生的平等，从来都有所取舍。因为上古的神祇，自身就是从无数的取舍中成长起来。

但从各方面来说，女娲确实是最仁慈的神祇。

在更古远的大荒之年，安邑勇士们抱着悲壮的决心渡过长流水，来到了本该富足安详的中原。但他们看到的是依然是一片萧瑟。中原并不是他们想象中的乐土，然后他们发现，他们所祭祀大神伏羲不存在于这里，就像大神也不存在于他们的故乡。

无论四极还是中原，整个人界都被伏羲舍弃了。

只有女娲和神农留了下来，庇护人类。神农却没有女娲大胆，敢于用整个部族的未来去赌一丝飘渺无依的希望。

所以，这是何等的慈悲。

何等