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“良工式古不违时”，王鼎钧确确实实做到了！

《昨天的云》与《怒目少年》

王鼎钧继《左心房漩涡》之后，正式将他前半生的经历，重新整理，以自传体写真的手法，写出他的回忆录，他以时间作为分类，共计四本。第一本《昨天的云》，记录了他幼时至十四岁的所见所闻所学，二十年代中国的变化，在这本书中处处可见。1992年出版此书，王鼎钧自称是“为生平所见的情义立传”。

第二本《怒目少年》，记录了王鼎钧在抗战八年中的流亡学生生活。他以这本书纪念中国对日抗战五十周年。抗战时期的种种，均被王鼎钧具体而微的描录其中，是一本有血有泪，为历史作见证的好书。1995年出版。

目前，王鼎钧正着手写第三本，时间为1945年8月秋冬至1949年，国共内战最激烈的时期，他说：“我会有我的看法，绝不会人云亦云。”第四本则打算写1949年后来台的二十年岁月中的人和事。王鼎钧说：“这二十年接触到生平最多最有情有义之士，我不可能不写。”他说：“1978年赴美后，我从未回过台湾，但为了这本书，我要回来，因为，许多相关资料都存在台湾。”

那么，赴美之后的生活，是否也要写呢？王鼎钧摇摇头，淡淡地说：“我在美国就等于死了！到了美国以后就没有生活了！没什么好写。”

入于世又出于世

赴美二十年，王鼎钧虽然从未回过台湾，但他对台湾的点点滴滴，却十足的关心，也毫不陌生；而他对台湾来的文友，不论熟不熟，莫不竭诚相待。今年二月，我赴美探亲，顺道至纽约拜访慕名已久，虽时有通信，却始终无缘一见，人称“鼎公”的王鼎钧。我想看看书中的他与现实生活中的他，可有不同？

文路无尽誓愿行（4）

鼎公是个标准的北方汉子，身材较一般中国人高许多，超过一八〇公分吧！站在唐人街南来北往的人群中，有鹤立鸡群之感。直觉上，他不属于美国这个社会。身着黑色棉袄的他，面容温厚，眼神常不自觉飘向远方，似乎陷于一种冥思的境界。他的山东腔国语听起来十分亲切，话不多，但只要出口，必字字中的，有时幽默，有时辛辣，有时又彷若吟诗，不论为何，他的话语似乎都自成一种观念，一种想法，不同凡俗，让人禁不住咀嚼、回味，甚而拍案叫绝。

在纽约与鼎公见了两次面，电话又相谈甚久，虽是初识，鼎公又年长许多，但他没有让后生晚辈的我感到任何生疏与隔阂。与他相处，年龄绝不是距离。他的内心世界其实很容易进去，就像是他的文章，几乎是赤裸裸的将他的鲜血化成墨水，但是，你虽然感动，虽然喜欢至极，但很难再深入其中，毕竟一个纯粹文人的内心世界，其实是个封闭且自我的世界，虽然他很愿意让大家深入其中。因此，我发觉鼎公其实是一个矛盾至极的人。他一生似乎都在挣扎度日，昨日的我与今日的我，现实与理想。他的文章，乃至他的言谈，看似凝练冷静，但中间却充塞一股勃勃欲发的气。饭桌之中，大家的话题不外乎围绕台湾的政治、名人、文友与社会风气打转，鼎公自有见解，这见解入于世又出于世，在楼宇如云、十丈红尘的纽约市中，鼎公有着大隐的味道。

《随缘破密》风格迥异

在返台的飞机上，我仔细看完鼎公最新出版的《随缘破密》一书。看时但觉冷汗直流，心惊胆寒，觉得这本书迥异鼎公寻常风格，他无情地将人心看透，冷酷的将世情点破；看罢，却有忍不住的温馨，鼎公其实还是鼎公，他虽万变，却不离其宗。此书看似无情，却仍有情。鼎公的笔锋锐利尖刻，但悲天悯人的仁人之心，亦无处不见。世情虽恶，人情虽薄，他仍以“乐观”看待。返台后的一次电话中，鼎公对这本书有如下的解说：“我受基督教的影响很大，这本书是模仿圣经的结构，最后一章：”我将如何‘，如启示录一样表达出对罪恶的看法，与对世人的提醒，那就是道德是永远不散的筵席，世事尽管是这么的不如人意，你我仍不可以作恶，如席慕蓉《备战人生》这首诗的最后一句：美德啊！你是我最后的盔甲。“

鼎公的家庭亦不能不提。我与鼎公会面，中间过程大半通过其夫人王棣华女士的安排。她是广东人，个儿并不高大，一脸的朴素与苦干，从某一个角度来看，她与鼎公似乎是两个世界的人，但两个人其实莫逆于心，相濡以沫。鼎公的生活起居，应该大半由她照顾。她居家闲暇，致力种花养草，不仅是移情养性，更可贴补家用。我曾在握住她的手时，见她羞涩一笑，将手抽回，她说：“太粗了。”