第146部分(第3/4 页)

糊涂吃了人家一记闷棍，这么多人死得不清不楚，能不自愧自责吗？幸好这些倭寇的目标不是粮食，否则这个亏吃得更大了。即使保全镖粮，死了那么多人，众镖师也自觉殊无乐趣。

徐凤仪也心里怀羞，虽然他在江湖上闯荡，己不是第一次吃亏。天外还有天，他从来没有认为他的武功天下第一，但这次险些送命，他赖以成名的一刀流剑法在强劲的对手面前如小孩玩过家家的把戏，几乎不入方家慧眼，差不多如班门弄斧。今后他徐凤仪还敢在众镖师面前卖弄一刀流剑法吗？这事确让他惭愧汗颜。徐凤仪没料到这小野一郎的拳脚功夫能练到这么厉害，空手入白刃，把自己的铁剑视如朽木。看来他也有必要好好修习一下空手入白刃的功夫。真正一流的拳脚功夫，只要运用得当，同样克敌制胜，比奇兵宝剑未遑多让。

文安国强作欢颜，安抚众人情绪。大家打点精神，又重新振作豪情，扬帆前进。

又行数里，眼之所及，都是乡村，路上行人也渐渐多起来。大家眼见南雄港码头在望，心石稍卸。回想一路蹭蹬，不是容易到得此处，心中便有烧香拜佛的念头，向菩萨许愿祈求平安。

船队停靠南雄港码头后，众镖师都嚷着烧香拜神福，特别是要附近的慈悲寺去向佛祖叩头请安，请如来佛祖伸出大慈大悲手救拔苦难，替大家去去晦气，让以后行程大吉大利。文安国指定几个镖师留下看管粮车，余者皆入寺观礼，谒见如来。徐凤仪听人说潮州慈悲寺的主持天慧禅师是个得道高僧，早就寻思跟天慧禅师论道切磋，抢先众人一步，急不及待跑入寺内，向值日僧曹咨询，指名道姓要见天慧。

值日僧曹合什道：“这几日，岭南道路不靖，盗匪猖獗，尸横遍野。主持与寺中善事堂几名长老出门收尸埋骨去了，此时多半在南岭黄土山上做着这善事功德。”

徐凤仪经过慈悲寺大雄宝殿功德箱的时候，眼见殿前天庭左右两边走廊躺着上百名饿殍，都在那儿等候寺僧给膳施粥。这些逃难人一无住所，二无田地，只能仰仗僧道接济给膳，苟延残喘。官府对这些流民要么颁给田地，让他们在此落户以耕稼为生；要么坐视不救，让他们自生自灭。然而，有良心分拔老百姓土地，让老百姓安于农桑的这种好官毕竟是少数，况这些些饿殍多是老弱病残，一般无心肝的人只把这些人视作填沟充壑的材料，绝不怜恤。徐凤仪见此情景，好生惭愧，伸手入怀，取出一锭五十两的大银，对监寺僧曹道：“不成敬意，请师父替我多做功德。”监寺僧曹心领神会，合什还礼，连称善哉。

文安国等人献罢香烛，招呼徐凤仪随行进城。徐凤仪料想粮队至此境地，已万无一失，庶几可以安生了。逐抱拳推辞道：“各位先走一步，我想到南岭黄土山走一趟，找天慧禅师参禅问道，切磋一番，过几日再到城里，跟诸位会合。”

文安国对徐凤仪劝告道：“那个地方不太干净，你到那干吗！大哥这番进城去摆酒，替你接风。少了你这个主角加盟，兄弟们会觉得不过瘾哩。”

徐凤仪婉言谢绝文安国的宴请。文安国又对徐凤仪交待几句，无非叫他早点到当地平安客栈会合云云。徐凤仪点头答应，转身出寺，一路风尘扑扑，不多时便到南岭黄土山上。

这黄土山原本是潮州有名胜景，山不在高，有仙则名。有文人凑钱在山上建有观景亭台、文峰塔，并有许多书法字碑，历来是文人吟风弄月的所在。因潮州这几年遭逢兵匪战乱，倭寇与山贼轮番骚扰潮州。比喻吴平这厮，盘踞南澳岛，不时窜来潮州抢美女，几次破城，累计掳去的年轻妇女多达三千多个。潮州也因兵连祸结，男丁锐减半数，本来拥有六七十万人口的大古城，此时只剩下二十万人口，可见战乱杀伤十分惨重。这南岭黄土山竟成乱葬岗，万人坑。这几年，这里不知埋葬了多少尸体，重重叠叠，下承上覆，不可胜数。由于埋骨太多，一些掩埋稍浅的尸骸，遇上天雨洪涝冲涮，不免满山狼藉，惨不忍睹，令人心寒。

徐凤仪援木寻葛，爬上高坡，远远便见几个和尚在坡头忙碌，想是天慧禅师等人，过去请教询问，果然是名闻江湖的天慧禅师。合掌稽首见礼，寒喧过后。徐凤仪细数待掩尸骸，不下二三十具，惋惜嗟叹，感时愤世，痛心不已。于是协助天慧禅师等人，收拾尸体，撒上石灰硫磺，覆盖黄土，总算做完一件功德。天慧禅师等人又念经诵咒，超渡忘魂，不在话下。

天慧念完一篇经文，合什向徐凤仪道：“贫僧想作一篇‘殇瘗文’纪念这些孤魂野鬼，奈何文思不畅，徐施主文才武功，俱为一流，烦大笔捉刀，诸作丹铅，替我写几