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明军抵达台州后,王忬指派各营在台州城外驻扎部队。各营指挥官都表示士兵不习惯当地饮食,很多士兵上吐下泻。请求王忬暂缓进兵。王忬指派唐三代理巡行,安抚军心。唐三欣然受命,督率他的枭龙帮众,四下巡逻发药。当晚,有个营的士兵在营中聚赌,一言不合,由争吵发展为殴斗,直至彼此动起刀子。由于各营军官多已得病,无人主持,营中秩序大乱。唐三当时正好巡行到此营里,看见这个营的士兵聚赌的数额极大,不下数千两银子。他灵机一动,假传王忬的命令,带领一些士兵赶到出事现场,没收银子后,立即将参赌之人全部就地斩杀。这样唐三既立功又赚大钱。事后,唐三向王忬报告了事情的经过,并就自己“专擅杀人”一事向王忬请罪。王忬不但不责怪他,反而嘉奖他的临机应变之才,继续任命他为营务处帮办。
唐三晓得台州有些地主富商为躲避战乱逃入深山,这些地主富商入山之后同时也躲避交纳税赋,故为大明律法不容。他便招集数百官军,并向这些官军发放上等成色的银子二十两,要求官军听他号令,入山戡乱。因为杀的人是平民百姓,为了打消众人的疑虑,唐三承诺“如果因为杀人而获罪,由我一人承当,决不牵连诸位。”众官军逐无话,表示服从唐三的指挥。
江南沿海一些老百姓为了躲避战祸,常常携家带口,举族南迁。现在福建、江西、广东的客家人大多数是这场大迁徙中的逃难人后代。当时逃避兵祸的老百姓有两条路线,一是南下,二是西迁。南下只要是向岭南一带深山老林藏匿,现在福建、江西郊外深处还发现一些在穷乡僻壤兴建的村落,村民出山入山,路险行难,象闯鬼门关,经过所谓百丈天梯,鬼愁悬崖等等许多天险才能进入村子。还有一些村子建成诸葛亮八卦阵的样子。说到底,这些村民其实是躲避倭寇和官兵骚扰江南才逃入这深山老林,因为沿海一带兵连祸结,才不得不在这种穷山恶水中求生定居。
大多数剿倭领都对这些逃避战祸的难民都恨入骨髓,因为难民入山也躲避交纳税赋,而官军只有通过残酷剥削自己辖下的人民,才能弄到银子招兵买马。为了把农民牢牢栓在土地上,一些官军制定严惩逃难人的制度,谁敢迁徙逃跑,连坐乡邻。曹帮辅掌兵南下剿倭时甚至派官兵守住入山的主要路口,凡是出来买盐经商的人,一经逮住,立即杀无赦,一日盈尸数百,搞到百里之内人心惶惶。曹帮辅还气愤地咒骂道:“此类欲逃朝廷税赋,不杀难平心忿。”
而现在唐三表面带官军进山把这些躲避交纳税赋的难民驱赶出来,实即是纠集一帮流氓官军过去抢劫老百姓,反正这些老百姓被他抓住把柄,谁不服气,就把你砍成肉酱。唐三身先士卒,带领数百官军杀入一个叫诸葛寨的村庄,壮年男子一律杀死,妇孺留下另卖为奴。即使积尸满路也毫不手软。众官军象疯了一般奋勇向前,追打逃跑的老百姓。整个杀戮持续了半天,官军当然大获全胜,铲除诸葛寨数十个土豪地主,得款十万余两。唐三只把二成银子上交营中,余款独落个人腰包。对外号称杀倭数百,把诸葛寨男丁的脑袋割下充当倭寇首级向明朝廷邀功请赏,而他立功发财,不在话下。
哪里有压逼,哪里就有反抗!血债血偿,官军残杀平民充倭的残酷手段激起民愤民变,反抗的“假倭”此起彼伏。不过报应没有落在狡猾如狐的唐三身上,而是让戚继光、俞大猷的军团为他埋单付款。唐三所作所为令人作呕,就象一个人当街拉屎一样,污染环境不说,还要别人替他擦屁股。
徐凤仪重回仙游,不免游山玩水,观摩彼地风土人情,到处逛荡。腰中有刀,胆气自然甚豪。入幽林,串小巷,登山岭,历险穷崖,可称作是无远弗至。此日他来到台州地面,他听说江南剿倭主帅王忬带兵南下剿倭,也想拜谒王忬自荐,寻一个门路晋身官场。
徐凤仪到台州辕门寻访王忬不遇,从辕门出来。他看见道上闯出几乘大轿,街上行人见了这几乘轿子,如向阳的蚂蚁,纷纷闪避,害得好些人跌了斤斗。徐凤仪见到这样的怪象,不免惊奇。他见街旁有一小饭馆,便蹩了进去。小饭馆只有几个人在里面吃饭,地方倒也雅致清静。拣张木凳坐下,跑堂就过来问讯。徐凤仪要了一壶酒,一盘红烧肉,几个馒头,问道:“刚才路上几抬大轿过去,行人纷纷躲避这些轿子,象遇见棺材出殡,瘟神降临一般,是甚么缘故?”
跑堂的笑而不言,伸出中指放在嘴中,示意徐凤仪噤声,不要多管闲事,否则有可能大祸临头。
徐凤仪取出一锭银子,掷在桌上,再问跑堂这是甚么缘故?跑堂见钱后虎躯一震,仿佛