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的鼎力相助龙门派的做法自然刮目相看，投桃报李，传援碧海一套性命双修的武功绝学，龙门派尽管是半路出家学武修炼，但得益于乐捐好施，心无杂念，武功修练进展神速，很快便成为龙门派的核心人员，并最终位列护法元老。

听涛子雷万钧，少年时游学杭州、京师，涉猎易、诗、书、礼等经籍，尤好老庄，是个精通儒学道学的饱学鸿儒。后跟邵元节加盟龙门派之后，并著《抱扑子后论》一部，又结双修社，汇聚龙门派精英一百多人辨论清淡，为龙门派发展添砖加瓦，不遗余力。他博采众长，又自创丹田混元功，成为龙门派顶端高手。江湖上传说他的武功与邵元节教主不相上下。

渔隐子素自然，他是龙门派的医王，肩负药箱云游四方，工于针砭，善调汤剂，妙手回春，药到病除，经他灌输汤药治愈沉疴的群众不计其数，更难得的是他救死扶伤，不计得失，经常替老百姓免费治疗。他的武功跟他做的行业倒是相符，擅长分筋拆骨，点穴擒拿，甚至空手入白刃。

二十二个大内高手，外加作幽冥七子，共是二十九个一等一的强人，“二龙”就算是真命天子，也未必挡得住这伙势力的扑杀！虽说“二龙”当中有一龙温柔顺从，忠心护主。但嘉靖皇上管不了这么多了，只要你是龙，就罪不容诛，就是异端，一定要铲除消灭。一山尚不容二虎，一国岂能容三龙？

杨虎、陈龙和幽冥七子等高手浩浩荡荡出宫了，到处搜寻抓捕“二龙”。

第二十章　客栈夜话

王婆留和他五十二个兄弟自从宁波码头登陆上岸，就全体卸下战士的征袍，化妆成一般行商的模祥。并贩卖了十多车饼子、面条、水果、白酒、腊肉和干鱼等一批食物掩护自己的身份，所有武器都藏在粮食里面。现在，单从这班家伙的外表装束来看，很难想像他们曾经是一伙杀人不眨眼的强盗。

那五十二个兄弟中间有八多个是真倭，是日本九州土生土长的萨摩人，他们因为贫穷加入汪直的海商集团，由于他们憨不畏死，很能冲锋陷阵，王婆留一向对这八个真倭委以重任，给他们高于一般海盗的佣金，使这八人原来贫困的生活迅速得到改善。这八个真倭也能体会王婆留给他们的特别照顾，每逄征战一往无前，对雇主特别忠心悍勇，是雇主绝对感到可信赖的可依靠的雇佣兵。这八真倭没有姓名，王婆留把他们按年龄大小唤作一郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八郎。这八个真倭对于这种改变有点不适应，叫他们换上汉服不难，难的是无法改变他们头饰和发型，王婆留只好叫他们用毛巾把头包裹起来。一郎、八郎等人性子甚倔，拒绝化妆，唠唠叨叨说要保持自己的真面目。

王婆留只好劳动孔方兄大驾亲征，许诺给他们每人五十两银子，这几个倭子看在钱的份上，勉强中止胡闹。

这由宁波地面通往安徽的官道因战乱荒废毁坏，王婆留等人只能走走停停，缓缓前行。途中不免耽误一些时间，向过路行人请教一番才能走上正道。如此，王婆留一行人虽然急于赶路，可惜通往徽州的路十分难走，一天不过走几十里路。王婆留他们没有骑马，骑马也没用，他们走的是山路，上山下山，伺候马比伺候人还累。况去徽州的路，途中还要多次转水路乘船，用脚走路是最好的选择。

这一班人，只有王婆留这个海贼头领骑着马装点门面，其他人都是走路。而马车名字虽是说得好听，其实是驴拉的。

这天，王婆留等人迂回赶到一个叫百官镇的地方，天色已晚。众海贼身强力壮，倒是耐受。但在这夏日江南一带地方，蚊虫甚多，瘴气极重，晚上不住店不行。走上几里路，当途建有一间客栈。客栈屋檐下挂的灯笼，照亮那客店的金字招牌，却是“悦来客栈”几个隶书大字。

曾竹青看到那客栈的金字招牌，打趣道：“好呀，俺正给这铺天盖地的鬼蚊虫闹心，很高兴到你店中投宿嘛！悦来，就是高兴就来嘛！别让我失望呀，我只要一张蚊帐，还有好酒好肉。这小小要求，若你不能满足俺，爷便不高兴，下次就不来你这悦来客栈投宿了。”

王婆留等一行人把马匹、驴车交给店小二照料，便向袖手龟缩在柜台打盹的客栈老板招呼道：“掌柜，贵姓？我想开十多间房，价钱多少？”

客悦来栈老板头也不抬，懒洋洋地回复王婆留道：“我姓蒋，今晚客满，没房了。客官若不嫌脏，睡这客厅，打地铺不用钱，饭钱另算。”因是海货交易旺季，这一带客栈人满为患。

客栈大堂共有几伙说不同口音的过路客商，约莫有二十多个人，行李货物