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个病急乱投医的病人一样，到处寻找援手。他滚到王婆留的脚下，如溺水之人抓到救命稻草一样，不管三七二十一，使劲要求王婆留给他指点赐教，帮他一把渡过这个难关。

旁观者清，王婆留发觉对屎坑基这么耐打的家伙不能硬拼，只能巧打，只有利用人的关节弱点，才能把屎坑基这样强悍的对手锁住，再迫他认输。于是他点头对乡巴佬说：“先生，翻盘的机会不是没有，就看你肯不肯听我的话。”

“我听你的，只要有效，过后我会给你一百两银子，一百两银子啊！快说吧。”乡巴佬听说他有反败为胜的机会，精神一振，迫不及待许下重酬的诺言。

王婆留闻言皱了皱眉头，以乎对乡巴佬许下的重酬不屑一顾。他不是为了钱而去指点别人，他只想显示自己高明，表示他看出了问题的症结，想证明自己的分析是正确的。他个性中也有一点好为人师性格，最终他压抑不了要发表高见的冲动，于是便道：“借人之力，借人之势，四两破千斤；攻簿弱，锁关节，让对手瞬间立败。迷踪拳技巧在于圆融，跟对手融为一体，借对手的力量打败对手。”王婆留也看出乡巴佬的“无踪迷影脚”属于迷踪拳一路，他在猪仔岛修练的时候也练习过几个月迷踪艺，对这套拳法的技击和哲理有着深刻的领悟。

“我信你，我试一下。”乡巴佬智商也很高，他立即明白王婆留的意思是什么。屎坑基凭借着蛮牛一般的力量耀武扬威，让他几乎没有还手之力。他要打败屎坑基，必须善用对手的力量反制对手，以其人之道，还治其人之身。

这种现学现卖的技巧真是切实可行吗？众海盗深表怀疑。

迷踪艺徒手搏击技术讲究十二诀：谈空、捷进法、救应法、达变法、拆变法、虚实救应躲避法、半避风短打法、燕青十打法、五花绵掌法、迎面对法、绵掌拔步打法、里外战法、硬功法以及擒拿法。乡巴佬经王婆留提醒，用擒拿法和虚实救应躲避法跟屎坑基对决，渐渐与屎坑基打成平手，不至于完全落在下风。

现在乡巴佬的战术在于灵活腾挪，等待时机，觑敌漏洞施以雷霆一击。这也是乡巴佬不得已采取的一种无奈打法，不求立即奏功击败对手，但求牵制对手，再利用自己敏捷灵活、轻巧多变的身体条件，跟比自己强大数倍乃至数十倍的对手周旋下去。乡巴佬带着邪光的眼神专注着屎坑基的下裆部位，看得屎坑基心中发毛。

屎坑基心中不免疑窦丛生，心想──你盯着我这里看想干什么，想偷袭偶的小鸡？哼，没门，偶绝不会让你称心如意的。

乡巴佬的战术开始发挥作用了，屎坑基这种弱智无下限的文盲是无法理解乡巴佬为御敌而采取一种声东击西的“迷踪”思想。表面上乡巴佬好象对屎坑基的下裆部位很感兴趣，而实际上乡巴佬的攻击目标是屎坑基头部，重点是：眼晴。

在对手严密防守下攻击对手的眼晴，看起来不切实际，但在搏击场上这种看似不切实际的攻击往往能够奏功，因为凝神戒备的对手在严密防守自己身体其他部位时会分神，忽略自己最应该防守的要害部位。

“法于阴阳，形于方圆，利用对手的力量狠狠打击对手。”王婆留继续提醒乡巴佬不要一味与屎坑基周旋，应该到用对手攻击自己的力量反制对手。迷踪艺运动整体态势始终围绕一个中心点运转，或“方”或“圆”。迷踪艺的架构是习武者的身体构造机能特征和练功实践的要求决定他的“圆”，它是一个以对手为中心点（或自己为中心点）向四面八方发散的漩涡形状的圆。迷踪艺拳术运动态势符合运动物体的圆心规律，向中心凝聚或离心发散。根据攻防需要，善于掌握对手发出的力量反制对手，达到以弱胜强的目的。简而言之，就是利用物理惯性定律让对手失去平衡，自己打败自己。

乡巴佬能不能击败屎坑基关键在于如何利用对手攻防节奏并将对手打到自己身上的力量纳入到自己的“圆”之中，然后用这种力量雷霆万钧反制打击对手。

“观棋不语真君子，别人打架，关你什什么事？你闭嘴，否则我叫大家动手收拾你。”书生徐阿来虽然不懂武功，但懂得力量的技巧运用方法，一听王婆留的话，便觉大事不妙，马上出言抗议。其他下注参赌的海盗也对王婆留怒目而视，对他多管闲事的行径表示十分不满。

宁犯天条，莫招众怨。王婆留眼见他招惹众怒，便陪笑道：“各位放心，我说的话仅代表我自己的看法，乡巴佬会不会采用与我无关；屎坑基这人有一身水牛蛮力，那么粗壮的身体，不用打了，直接搁那乡巴佬猴精身上，就能压死他了。”王婆留在