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作为大明境内最大的窝家，汪直设在东南沿海城市的当铺、杂货店、经纪行可谓不计其数。则使汪直与明朝官府决裂走上公然对抗的道路以后，这些当铺、杂货店、经纪行依然强势存在，没有被明朝官府查封撤掉。

这汪朝奉在众目睽睽之下与倭寇频密往来，妇孺皆知，不比风闻。且老汪干这一行买卖得罪的人不少，仇家可谓满天下。官府内中虽然有人受了汪直的贿赂，只把传闻当成耳边风，但举报汪直“暗桩”黑店的人仍然不绝如缕。上面掣签下令严查，下边的人就是装模作样鬼混一场，不了了之。办案的官员认为人证虽有，奈何没有贼赃物证，不好结案。那些捕厅的番子差役，刑厅的捕头、提刑官，无不一个个收了汪直的好处费，人人卖力地替老汪挡祸消灾，不把这些案子当回事。

有句俗话说“跑了和尚，跑不了庙”，逮不住汪直本人，难道封不了他的店子？而结果还真是封不成，皆因古代中国是个人情社会，人情凌驾在法律之上。且徽商集团是一个比较团结的团队，那些看店的伙计入行拜师前都立下字据，赌下重誓，一旦跟汪老板确定师徒关系，誓死效忠汪老板，就象普通人爱自己父母，臣子忠于皇帝一样，效忠自己的老板，诚所谓“一日为师，终生为父”。背叛师门的行为会被同行不齿，将会付出沉重的代价，也就是说不用再在这一行混了，也没有人愿意雇请一个反噬主子的可恶伙计。背叛师门的行为代表身败名裂，代表信誉尽丧。替汪直看店的伙计都获利丰厚，他们没有理由冒风险作出背叛师门的行为。古代没有实名制，也没有确定法人的营业执照，当汪直把他的店铺过户到他的徒子徒孙身上时，这些本来违法的店铺就变成合法存在了。在汪直强大的“武功”威慑下，他那徒子徒孙没本事也没胆子占有或吞掉老东家的财产。当官府怀疑这些店铺是汪直的黑店时，这些伙计就会出头对差人说：“你搞错了，这家店子是我的，跟汪直一点关系也没有。”然后向办案的差人称臣纳贡，求他高抬贵手。在人情、银子双路夹攻下，哪个二楞子非要查封汪直的黑店不可？查封汪直的黑店等于断掉自己的财路。官府查封汪直一个黑店固然大丰收，但寻求细水长流收受好处费的差人就亏大了。

办案差人说没有赃物证据虽是搪塞上司的混话，不过底下里也是实情。原来汪直把这件事做得甚是隐密，按那当铺行规，顾客上门当卖宝贝，台上的伙记给货主开具一张货票，价值几何，某年某月某日找赎之类的套话。货主可当场取钱完成交易，也可凭票到异地徽商开设的当铺去结算，一纸在手，全国通兑，却也十分便捷。汪直把他名下一百几十家当铺钱庄给倭寇开出的当票做得象天书一样，与那道士捉鬼桃符不相上下，外行人根本无法弄明白票据上写的符号是什么东东，即令贴在门楣墙壁上面，一般人只怕当这些票据是辟邪驱鬼的符咒而已，哪里会想到这内中隐藏着天大的秘密呢？当然，大明官府若要抓人入罪，原也不用费那许多周折，闭上眼照抓就是。官府默认汪直的当铺存在，因为他们中间不少人拿了汪直的银子，睁一只眼闭一眼，让汪直放开手脚收赃销赃。

倭寇从各处抢劫得来的货物，有些辎重物品如紫檀家具、玉雕陶瓷、铜锡日杂用品等等，数量多时，运输不便，甚是头痛；或一时手头紧张，急于出脱这些物品，又找不到买主承揽的时候，就要汪直关照了。汪直既然是做当铺生理，对这些东西自然来者不拒，多多益善。倭寇有时手中虽有钱钞，偏又找不到货源时，非得借重汪朝奉出面穿金引线不可。因为汪直有把死货变成活钱的本领，众倭寇都得仗仰他帮忙出货进货，把他供奉成菩萨一般，唯他马首是瞻。这样汪直无可争议地成为远东水陆两路倭寇的行首龙头，成为倭寇的商业导师和精神领袖。

大明嘉靖三十年，王婆留遇上他生命最重要的贵人汪直，哪一年王婆留虚龄刚刚十五岁。正如小荷尖尖冒出头，露出他不同寻常的珠玉圭角。他在镇江劫掠唐家丝绸店的时候，一下子替汪直搞到八千匹丝绢，立下大功。大大缓解汪直四出筹集布匹的压力，引起汪直的注意。王婆留回到猪仔岛没几天，汪直便叫毛海峰带着他的亲笔书信来到猪仔岛，找到小白成，指定要带王婆留去舟山烈岛参见汪直。

老白成此时已得病死了，猪仔岛暂由小白成统管。小白成接到汪直的书信，见汪直对王婆留刮目相看，也感到惊诧不已。老龙头指名要王婆留，小白成也不敢拒绝汪直的要求。便把王婆留叫到近前，把汪直的书