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“小蜜”是老板的时尚；“傍款”是靓妹倩女的时尚；考“托福”是大学生的时尚；“炒”新闻是记者的时尚；签名售书是作家的时尚；“跑官”是“公仆”们的时尚……

“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”这是老唱本儿中的一句唱词。“机关”二字此处又指为了达到目的，不择手段，甚至不惜损人利己的狡诈。

且看“哲学”中国；

高消费乃因“一部分人先富起来了”——存在决定意识……

权钱交易——对立统一……

贫富悬殊——“一分为二”……

“文艺搭台，经济唱戏”——“合二而一”……

一切向钱看——物质是第一性的……

中国现在的问题是——许许多多的事情都被幽默地甚至黑色幽默地对待了，真要使中国人格外严肃起来倒是不太容易了。好比在马戏场上演出的熊，一旦它玩上瘾了，它就一味儿地那么玩，根本不将驯兽师的口令当成一回事了！

目前“谈”而不“恳”的会很多，很流行；“座”而不“做”的会也很多，也很流行。

常常是，哪些时候哪些方面有困难有问题，你说了假话，困难和问题就“迎刃而解”了。你说了真话，困难就更是困难，问题就更是问题了。

一个以富为荣的时代正咄咄地逼近着人们。

言论自由的妙处在于——当你想说什么就可以说什么的时候，我们大多数人似乎便无话可说了……

在聚餐点菜的时候，我们常常可以发现民主的负面……

对马，“伯乐”是“伯乐”；对人，“伯乐”今天包含有“靠山”和“保护人”的意思……

所谓“正统”的思想之于我的某些同代人们，诚如旧童装之于长大了的少女；有时容忍不了别人将它们贬为“过时货”，乃是因为自己穿着它们确曾可爱过。

当代中国人一般只比“爸”而不怎么比“爷”。

因为一比祖父，现今的许多达官显贵，才子精英，文人学士，名媛淑女，则也许统统都只不过是农民的孙儿孙女了。

捧同党、同类、亲爱者、铁哥们儿，不吝香水，左喷右喷；倘与人有无名私怨，则在自己把持的版面，大泼墨汁，诽谤诬蔑，肆意攻击，并堂而皇之地打出“批评”的旗号。此某些小报嘴脸也。

虽然人微言轻，势单力薄，并不能达到搞臭之目的，但讽之谤之，总是一种宣泄，总是一种快感，心里也多少获得些许暂时的平衡，仿佛连世界在这一时刻，都暂时变得公正了些。

有些假话只许帮着去说，不许一语戳穿。有些假话，仍被铁幕罩着，暂且还分辨不出究竟假到什么地步。有些假话是人人都乐意说的。正应了那句“名言”——“不说假话办不成事”。

那些挥霍无度的男人和那些终日沉湎于享乐的女人——当他们和她们凑在一起的时候，人生便显得癫狂又迷醉。但，仅此而已。

满嘴“形而上”者流，在中国，在今天，有不少是卖“狗皮膏药”的……

针砭 三讽社会痼疾（2）

中国人的嘴，又是这世界上最凶恶的嘴。它几乎每天都在九百六十万平方公里上发动着规模大大小小的战斗、战役和战争。

“他的眼睛告诉了我”或“她的眼睛在说”一类话，在人类大约是越来越靠不住了。在中国尤其靠不住。

人做什么事都是能找出堂皇的理由的。

被推推搡搡，应是我们中国人很习以为常的事。尤其，被治安警之类的人推搡，更应表现得习以为常。

妓女现象乃是社会的疮疤。

她们往往真的觉得，做娼妓最是一种等于整天玩儿似的“职业”。真的觉得是浪漫的活法儿。甚至，很可能的，在她们“开通”的观念中，是仅次于明星的“职业”。

社会看她们的存在如疮疤。她们却很可能经由嫖她们的形形色色的各行各业的或粗鄙或表现斯文的男人看这社会本身亦如疮疤，而视自己们如疮疤上自然真实的蘑。

“文痞”一词，可理解为文人与痞子“交媾”的“杂种”。“杂种”非指物种学方面的后代，乃指文人与痞子二者人格特征的合成。

凡“文痞”，身上既有投机文人的见风使舵，火中取栗，又有痞子那一种天生的刁滑性和无赖性。只不过其“痞”由“文”包装了，后天“合成”为一种邪劣的假正经而已。

“文人相轻”之不争事实，使“文痞”们早已深知，无论自己怎