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话跟着说：“有朋自远方来，不亦乐乎”——你不要怕没有人知道，慢慢就有人知道，这人在远方，这个远不一定是空间地区的远。 孔子的学问，是五百年以后，到汉武帝的时候才兴
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学 而 第 一５１
起来，才大大的抬头。 董仲舒弘扬孔学，司马迁撰《史记》，非常赞扬孔子，这个时间隔得有多远！这五百年来是非常寂寞的，这样就懂得“有朋自远方来，不亦乐乎”了。
谁来了解你
第三句“人不知而不愠，不亦君子乎”
，就是说做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠。”
“不愠”这个问题很重要了。“怨天尤人”这四个字我们都知道，任何人碰到艰难困苦，遭遇了打击，就骂别人对不起自己，不帮自己的忙，或者如何如何，这是一般人的心理。严重的连对天都怨，而“愠”就包括了“怨天尤人”。
人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？
为什么我没有达到这个目的？
是自己的学问、修养、做法种种的问题。 自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。 拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。 君子才够得上做学问，够得上学习人生之道，拿现代的新观念来讲，就是讲究人生哲学的开始。再说，连贯这三句话的意义来说明读书作学问的修养，自始至终，无非要先能自得其乐，然后才能“后天下之乐而乐”。
所以这三句话的重点，在于中间一句的“不亦乐乎”。
我们现在不妨引用明代陈眉公的话，作为参考：“如何是独乐乐？
曰：无事此静坐，一日
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