第190部分(第3/4 页)

和事大老致辞。

当然，和事大老心里十分明白，眼前这批正派——仙佛神圣大多数是道貌岸然，自高身份，而那批邪派——妖魔精怪几乎也都是夜郎自大，目中无人，因此，二者之间，你轻视我，我小觑你，彼此都以为己方优越，对方鄙劣，谁也不佩服谁。

和事大老在旁暗察，发觉过去他们在谈判时，往往妄论事实，故意提出不知进退的要求；或不识大体的条件；且又互相施展狡计，希望敌人上当，入其彀中。若一计不成，立即层出不穷地另施别计，在台面上玩弄唇枪舌箭，针锋相对地讨价还价，以便争取利益。大家都想占对方的便宜，试问谁肯吃亏呢？于是会议一次横谈，再次竖谈，三次空谈，双方再接再厉，连续下断地谈下去，谈得面红耳赤，口干舌苦，依然未得要领，难成协议，直到用尽诡计，计计失败，于是无计可施；说尽歪理，也理不通；以致无理可谈，最后会议破裂。接着双方就拉下面皮，互相不择手段，采取强横霸道，无所不用其极的行动，不但使任何一方难以忍受，而且彼此都已怒不可遏，似乎失去理智，不惜以干戈作为后盾，企图凭藉武力，获得胜利。

和事大老早已见惯：战事既已爆发，正邪两派必然都大张旗鼓地宣传，把自己的先动手打人，美其名曰先礼后兵，显然指斥敌人挑衅，掩饰自己只不过是被迫抵抗，以便推卸战争的责任而已。至于军事上互有胜负，本属兵家常事，但为了保全面子和威望，正邪双方必然各称“挫折为胜利”，小胜则大吹“战果辉煌”，败绩也不肯认输，诸如此类，不一而足，真是可耻之至。

在和事大老的眼中看来，仙佛神圣的品格并不比妖魔精怪高出多少，他们似乎相差无几，或者只是半斤八两而已。等到双方战事持久，士兵物资，损失惨重，百姓流离失所，国力消耗殆尽；既未能取胜，又无力再战，都已处于进退两难的地步，心里巴不得有个第三者出来代为讲说，使大家有了“落场势”，可是却羞于先开口求和，怎么办呢？到了这时，彼此开始悔恨过去太过固执骄傲，为何不早些捐弃成见，开诚布公，实事求是，平心静气地坐下来谈判？假如当初双方都肯各退一步、二或三步，则彼此早已达到协议，实现了和平共处，怎会像现在那样，敌我都已弄得焦头烂额，两败俱伤，而问题还是不能解决？

和事大老心里暗忖；这批仙佛神圣和妖魔精怪似乎都缺乏远见，只凭意气用事，不求实际，妄争虚誉，以致扰乱时局，无法收拾，延祸百姓，造成罪业，其鄙陋实与人间的凡夫俗子无异，换言之，他们都是敬酒不吃吃罚酒的下贱东西。

所以当大会邀请和事大老致开幕辞时，他缓缓起身，走到主席台上，鼓其如簧之舌，口吐莲花，强调仙佛神圣，或妖魔精怪，应以行善为主，修性为辅，不行善，难成道，不修性，难行善，故仙佛神圣，切忌自尊，排斥妖魔精怪，反言之。身为妖魔精怪，也不应自大，议论仙佛神圣，此皆党同伐异，扬己抑人，妄生骄嗔之念，小则引起口角，大则造成争端，以致劫数源源而至，遗祸生灵，岂非与行善修性背道而驰乎？

和事大老的“开场白”先把殿内仙佛神圣和妖魔精怪暗斥一顿，但他们都以为此老理由充分，责备得体，惟有内心感到惭愧而已。

接着，和事大老又道：宇宙之间，自有仙佛神圣以来，即有妖魔精怪，历代相传，经过不少阶段，例如：讥仙家为虚妄，辟佛老为异端，侮辱神圣而侵犯之，直到今日，讥仙辟佛以及侵犯神圣之辈，其影响力犹如电光石火，一闪即逝，而仙佛神圣虽历百千万劫，依然成立于天地之间，地位声威丝毫未为动摇。至于妖魔精怪往往令人闻名丧胆，见而避之，即使仙佛神圣亦厌而恶之。务必惩以斧钺，惟恐不尽其类，须知彼等恍若郊外野草，烧之不尽，春来复生，旋荣旋枯，旋枯旋荣，是以历经百千万年，依然是‘离离原上草’，随风摇曳而得天全，何况郊原无草点缀，变成荒地，遂使天然风景逊色。只要不碍路绊足，人类何必芟薙野草？只要妖魔精怪不害人类，仙佛神圣也何必要把他们消灭……”

和事大老说到这里，忽听殿内响起了一阵阵鼓掌声和欢乐声，只得暂停片刻。

掌声初歇，会场恢复静寂，于是和事大老继续道：“仙佛神圣名词甚美，自成一品，妖魔精怪名词甚丑，亦自成一品，若要以此品消灭彼品，即使玉帝也无能为力，而仙佛两祖更不必论。反之，则通天教主亦力有未逮。若仅以仙佛神圣和妖魔精怪名词之美丑，而不推求其本性之善恶，贸贸然即加以征伐，此乃违反自然规律，妄造罪孽，实非明智之举，所以本大老