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否的笑了笑，与陆仁相互一礼之后目送陆仁一头钻进小泥屋。过了好一会儿之后，某个侍从见陆仁那头没了动静，便悄悄的凑到了荀立的身边，在荀立的耳畔低声道：“主上，这个人会不会是袁本初派来……”

荀立摆摆手，亦低声回应道：“绝对不是。其实袁本初对我并不怎么看重，仅仅是将我当成寻常的士子而已，我在不在袁本初的帐下为其效力，对袁本初根本就无关痛痒。其实我这次离家出游表面上是想避开些麻烦事，暗中却是在帮荀文若打探一下徐州的虚实……唉，谁让我在他那里骗吃骗喝得多了，他偶尔要我帮他点忙，我真不好意思不帮帮他。行了，都早点睡吧，明天我们去郯城看看。”

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一夜无话。次日平明众人起身，因为都是要去郯城，荀立便邀陆仁一同上路，说是路上还可以一起聊聊天省得无聊。至于陆仁准备弄去郯城卖的木柴，荀立很干脆的让侍从把柴从陆仁的独轮车上给转搁到了三匹马上，同时还让了一匹马出来给陆仁骑。但这时问题就来了——陆仁哪里会骑马啊？

看着陆仁的那一脸窘态，荀立也是哭笑不得，最后索性把缰绳往侍从的手里一扔，改为步行前往郯城，殊不知陆仁其实是很想骑一骑马的……现代社会里的吊丝一族，又能有几个会有机会去骑一骑马？陆仁在“板砖事件”之后，都还打算差不多的时候去草原上转一圈，过一过“骑着马儿唱着歌，奔驰在辽阔的草原上”的瘾呢！只是现在见荀立都迈起了11路，陆仁就是脸皮再厚也不好意思开这个口。

二十汉里换算成现代公制的话其实连十公里都不到，而且徐州地区基本上都是平原地型，路比较好走，因此陆仁与荀立这一行人虽然是一路边走边聊的步行晃悠着过去，大概是早上六点半左右出发，到上午十点不到的时候也晃悠到了郯城。

陆仁卖柴是有固定客户的，将近三百斤的木柴换回了他与李老大概五天的口粮。本来这也没什么，就是买陆仁柴的客户正好是间酒肆，而荀立一见了酒可就有点变了样，硬是拉着陆仁向酒肆要了一个小间，叫来了酒菜要和陆仁灌上一通，把个酒肆掌柜和小二给看得一楞一楞的。陆仁的底他们大致清楚，心说这个砍柴的穷小子怎么和这样的士子交上了朋友？

要说喝酒，陆仁还真不怕和荀立对着灌。这年头的大学生，又有几个不会在周末的时候和同睡一个寝室的狐朋狗友去灌上几瓶啤酒什么的？八度的啤酒没个半打以上别想放倒陆仁。而汉代的酒类多为粗酿型的米酒，其酒精度数普遍不高，一般都只是在两、三度左右，对陆仁来说根本就是有点酒味的饮料而已，没个五斤六斤的诂计都不会有什么酒精反应，就是味道差了点，与陆仁映像中甜甜的乡下米酒相差甚远。

但这有酒有肉的不吃白不吃，毕竟这一个多月的下来，陆仁还真没沾过什么荤腥，更没有喝过酒……平时砍的那点柴只是勉强够他与李老糊口而已，酒和肉真心买不起，因此陆仁并没有推辞什么，很快就与荀立你来我往的灌起了酒、吃起了肉。

男人嘛，往往是酒一下肚话就会多，陆仁也并不例外，与荀立天南地北的胡侃乱吹了一通。好在陆仁的酒量还行，酒虽然下肚了不少，但头脑还算清醒，不该说和不能说的话，陆仁是一句都没有说过。只是既便如此，有些陆仁觉得没什么问题的话题，说出来之后还是令荀立的心中在暗自惊讶。当然也有一些，荀立也搞不懂到底是真的，还是陆仁借着酒劲在吹牛。

因为陆仁还要走回小村，荀立自己也有事要办，所以他们的酒喝得并不多，都只是有个两、三分的醉意的时候就收了手。这时的天色已是午后，这俩货也终于到了要说再见的时候。这临别在即的，荀立始终觉得就这样和陆仁道别有点可惜，略一沉吟之后便表示希望陆仁能在话别之前吹奏上几首曲乐来“稍慰吾愿”。

要搁了平时陆仁可能不见得会吹，但这会儿的陆仁有了个两、三分的醉意，多多少少的也有那么点想借酒装疯的意思，再说这吃了别人的、喝了别人的，还拿了别人的，现在不吹上几首曲子意思意思确实觉得有点说不过去。当下便取出竹笛，然后试音找曲子调乐谱，先是吹了一曲昨天荀立听过的《凤歌青天》，然后觉得现在临别在即的，就又挑了一首颇有些话别之意的《挥剑问情》吹奏。

两曲过后荀立显然是还有些不过瘾，拼命的要求陆仁是不是能再吹奏一曲有慷慨激昂之意的曲子，弄得陆仁心说你们这个时代的人，是不是对慷慨激昂型的音乐有着特殊的偏好？诸葛亮就很喜欢吟唱《梁父