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虽然大多很有道理，却有一个老大破绽，就好比常人生了病，为人子者会想着请医生来诊治，先生却盘算着要置此人于死地，先生之心何其忍也！”

“公子此言也有破绽，”我反驳道，“若这人得了不治之症，而且会将病症传染给他人，为了大多数人的生命，我置此人于死地，有什么不对？”

“先生以为当今天下已到了不可收拾的地步吗？”顾绛冷笑，“今上勤政、克己，历代少有，初登大宝便一举铲除权阉，人人皆以为上天遣圣天子降临，假以时日，未尝不能尽扫沉疴，中兴大明？”

“哈哈哈哈……”

我忍不住大笑起来，如果不了解这段历史，我还真会被这小秀才唬住，我这样告诉他：“从三皇五帝到如今，历朝历代灭亡之前，多有忠臣良将甚至有道明君，试图力挽狂澜，可照样阻挡不了王朝的覆灭，这是为何？我以为是上天示警，老天爷让这些人来到乱世，不是让他们挽救危局，而是要向世人证明，专制制度必将灭亡，任谁也挽救不了！”

顾绛目瞪口呆，心里大约也在回顾，历代封建王朝灭亡之前，到底出过多少忠臣良将，有道明君。

“然则，几百年一轮回，便是我华夏王朝之宿命吗？”顾绛喃喃地说。

“那也未必。”我信心百倍地说，“据我所知，民主政治便是解决这一痼疾的良方。”

“皇权根深蒂固，皇帝不肯还政于民，奈何？”

“还有一条折中之法，就是君主立宪。”

“君主立宪？”顾绛显然头一回听说，“何为君主立宪？”

“皇帝与百官还有全体百姓订立一条宪法，人人必须遵守，就连皇帝也概莫能外……”

顾绛笑了：“自古虽有王子犯法与庶民同罪，但也有刑不上大夫一说，皇帝岂能与百姓一样守法？”

“正因为皇帝不守法，所以王朝才会覆灭，天下才会易主，”我耐心地解释，“如果有这样一条法律，它不仅保护百姓，同样也保护皇帝和百官，你说，他们愿不愿意遵守？”我想起了以前上历史课时，历史老师给我们讲述的清朝末年的宪制改革：“君主立宪的好处对于皇族尤其巨大，皇帝交出部分权力，组建内阁，国家大事由皇帝、内阁与议会共同协商处理，如果国家出现重大问题，比如天灾、兵祸，而国家无法妥善解决，则由内阁大臣负责，辞职也好坐牢也好，都与皇帝无关。这样一来，百姓有了渲泄不满的对象，就不会轻易去造皇帝的反，皇族的地位就会象当年秦始皇所设想的那样，万世一系，延绵不绝。”

顾绛听罢沉思良久，叹息一声，说道：“先生此言蕴含大智慧，古人早有水满则溢、月盈则亏之说，然均用于修身齐家，唯独先生据此悟出治国之道，先生高才，晚生望尘莫及！”说着弹冠正容，向我深深一揖，又道：“不过，先生这番高论，只怕曲高和寡，不但为朝廷百官所不容，便是寻常百姓听了，也要说先生是乱臣贼子！”

“是啊，江山易改，禀性难移。中国人接受君臣思想教育已有千年，要想换一副脑筋，当然不是一朝一夕的事情，”说到这里，忽然想起一事，这顾绛看样子也是一个受封建思想毒害的人，他对我这番言论却毫无过激反应，一付见怪不怪的样子，难道……我想据此推断他也是来自未来，但立即又否决了这个推论，原因很简单，他连民主政治和君主立宪都不知道，怎么可能是现代人？

想通了这个道理，我又仔细盘问顾绛来历。顾绛很配合，前面已介绍过他是江苏昆山人，现在又详细的告诉我，昆山顾氏，乃是江东名门，世代官宦人家，只是到了他父亲这代家道已经中落。顾绛从小便过继给同宗嗣父，嗣父早亡，由嗣母和祖父养大。嗣母是个知识妇女，白天纺织，晚间读书，对他影响很大，祖父更是一个饱学之士，尤其关心时事，对于时局的混乱非常担忧，他曾指着庭院墙角的草根对孙儿说，他日尔得此物为食，幸甚。在祖父的指导下，顾绛从小便读《左传》《国语》《史记》《资治通鉴》等史籍，也读《孙子》《吴子》等兵书，因为祖父教导他，为士当求实学，凡天文、地理、兵农、水土，及一代典章之故不可不熟究。顾绛十四岁正式入学，并加入复社，因屡试不第，遂无意科举，转而钻研济世之学，这两年研读天下郡县志书，颇有心得，这次出门远游，便是欲从此道入手，探究乱世之源，寻求解决之道。

我听说顾绛是复社成员，对于他这么容易就接受民主思想顿时释然。复社的宗旨是复古，秦汉以前，君为轻民为贵的思想相当普遍，而且政治上也比较民主，