第11部分(第3/4 页)

玛丽莲·梦露先生

把梦露介绍给阿瑟？米勒的正是出卖他的导演伊利亚？卡赞。那是1950年，“玛丽莲不是个贤妻良母，这谁都看得出来。”卡赞说，但他还是把她介绍给了阿瑟？米勒。1956年6月，阿瑟？米勒与玛丽莲？梦露结婚，这被称为美国“最智慧的头脑”与“最性感的身体”的结合。但最智慧的头脑却取悦不了电影明星，或者说他们互相折磨。阿瑟？米勒在包括婚姻在内的此后15年里，只写了三部戏剧，还有一部是改编。而梦露在婚前已凭借《七年之痒》、《热情似火》树立起性感女星形象，可阿瑟？米勒却教导她走艺术路线，她既不适应又缺乏自信，最后还服用镇静剂药物上瘾。1960年后，梦露日益消沉。她与别人发生婚外关系，经常与有权势的男人（总统？）约会。可阿瑟？米勒毫不在乎。梦露的传记里写：“他竟不责备她，这让她十分烦恼。”1960年，阿瑟？米勒为梦露写了电影剧本《不合时宜的人》，这是梦露第一次也是最后一次出演一个非性感尤物式的艺术角色。1961年电影上映，他们婚姻也终结了，19个月后，梦露死了。

阿瑟？米勒似乎是最理解梦露的人，他说：“如果现在还活着，她要么更加玩世不恭，要么更加远离自己所处的现实……实际上，她像是一名站在街角的诗人，试图向争着想拉下她衣服的人群朗诵诗句。”但他又把这段短暂的婚姻形容为“毁灭”。不管怎样，阿瑟？米勒总是不自觉的因为这段往事获得额外的名声。80年代百老汇舞台上至少有两部关于梦露的剧作，里面“阿瑟？米勒”都是重要角色。90年代，梦露身边的阿瑟？米勒还上了电视，到2000年，一部关于梦露的小说出版，“阿瑟？米勒”必不可少，但他已被简化为“那个剧作家”。但凡阿瑟？米勒的作品中有一丁点与这段婚姻生活的相似之处，就有人说他在借影射梦露增加声望。1964年以梦露为原形的剧作《堕落之后》自不必说，2004年阿瑟？米勒的最后一部剧作《完成画面》也被认为是影射梦露。剧种女主角是个情绪极不稳定沉溺于毒品无法投入表演的女演员。阿瑟？米勒再三强调这是虚构，依然无济于事。

阿瑟？米勒去世后，《纽约时报》在他的讣告里写出担忧：“说起《推销员之死》，恐怕人们脑子里出现的是玛丽莲？梦露。”实际上，剧作家去世一周后，许多新闻标题冠于阿瑟？米勒头上的头衔依然是“玛丽莲？梦露前夫、剧作家”。这对阿瑟？米勒来说，是无奈的事，就像《纽约时报》作家玛里琳？伯杰所说：“如果还有讲述他们婚姻密闻的戏剧，我依然乐于观看。我更想知道的是，他们相见时是怎样一见钟情的，他是怎么向她求婚的，他们在床上是否和谐……”图尼埃曾经说：“作家的名声与作品的名声常常并肩而行，但也可能互相遮掩。”对阿瑟？米勒来说，遮掩物是玛丽莲？梦露。

txt电子书分享平台

他们为什么喜欢伯格曼（1）

“我的梦想就是古代的一个传说。大教堂倒塌了，工匠、磨房主、骑士、小贩，三教九流不约而同聚集过来，花很久时间重建了更辉煌的教堂，建完他们就走了，没人知道他们的名字。我希望成为他们中的一员，亲手在石头上雕刻一只龙，一个天使或者魔鬼，又或许是个圣徒。不论我是信徒还是异端，我都会与全世界一起建造这座大教堂，因为我是个工匠，必须学着在石头上画出脸、四肢与身体。我从不在意现世与后代的评判，我的名字不会刻在任何一个地方，但一小部分‘我’会在这匿名的胜利中存活，不论我雕刻的是一只龙，一个天使或者魔鬼，还是个圣徒。”

——英格玛？伯格曼

多年以前，第一次读到上面这段话，并不知道是伯格曼说的，它来自一群学中文的年轻人。他们整天想着当天才，用伯格曼的这番话演绎自己的梦想，那是80年代末的大学校园，他们正经历着青春期，怀着发疯的激情，期望把砖放在一个位置上。

差不多也是那个年头，快70岁的伯格曼出版了自传《魔术灯笼》。他像个孩子似的回忆10岁那年的一个旋转铁皮灯笼，“它由一个烟囱、一个汽油灯和永远不断重复的胶片组成，以后整整一年里，它是我唯一的玩具，我看着它制造着光影幻觉。”他还讲述了更早以前关于死亡的记忆：“我被迫坐在教堂里听着冗长的布道，但那是个美丽的地方，我喜欢从窗户里透进来的音乐和光。我曾经坐在乐器边的阁楼上，高高看着葬礼的整个过程，棺材，黑色的裹尸布，墓地，棺材缓缓沉到土里。我从没感到害怕，我迷上了这些景象。”不