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对同一事物的不同看法和不同态度。老堪布说：“我只知道藏军打仗前要请喇嘛颂经，跳神，焚烧草做的敌人。没有想到你们汉人打仗前也唱歌，唱得那样声如洪钟，犹如有神相助，方才这位军人冲入寺庙那股面红耳赤的气势，像英雄格萨王手下的一员大将，是他的神威告诉众僧不许乱来，其实，我们僧人只图个安静的修佛环境。”说话间他抬手指了指郑云龙。

老堪布的一番点金之语，使曹山茅塞顿开，想开怀大笑又不便笑，他悟到，要是川剧《醉打金枝》能在藏区充当“战神”之歌，一定是在藏地打仗的秘密武器。“听见没有郑云龙，你像格萨尔王手下的一员大将。”曹山扭头对郑云龙说，说完便哈哈地大笑起来。

曹山无意中发现郑云龙居然同他平起平坐，心里很不舒服，心想：“一个无名小卒同我一般的礼遇，凭什么？这小子不是在抢我的戏吗？这疯头老让郑云龙出风头过了，哼！”但曹山表面上仍报以笑声。。　最好的txt下载网

19 神娱“川腔”（7）

“这有什么好笑的，这个年轻人的神色气运表现出他不是一个凡人，将来必定有大作为。”显然堪布对曹山的大笑作出辩解。堪布心想：“今日的局面，如果不是这位气度非凡的年轻军人用他的做法化干戈为玉帛，说不定此时此刻双方早已血流成河了，你还嘲笑他，无非你的官位比他大，但在红尘之外，官是什么？连屁都不是。”

“哦，郑什长，你还不谢谢堪布的赐坐。”

“嗯——我——曹大人，你坐就行了。”郑云龙站起身支支吾吾的，心里怨恨地骂道：“这老喇嘛不是在害死我吗？你道是随意开口的一番话，我可是在边军的锅里舀饭吃啊。”

“听我的命令，坐下，这叫入乡随俗啊。”曹山见机行事地对郑云龙说。

“是。”郑云龙微微懦懦地蹲下后盘腿打坐在卡垫上，心想，“真主保佑，今天豁出去了。”坐下后背上凉冰冰的，是汗水打湿了他的全身，冰凉提醒他，自己已经身不由己地被一股巨大的力量推动着，他将头埋得很低，偷看着曹统领和堪布，心里变得愈发不安起来，这时，他才发现自己的嗓子发干发痛，一位小喇嘛给他上了一碗酥油茶，令他受宠若惊。

老堪布和曹山进行着试探性的对话，曹山客气而粗浅地问及了一些有关佛的常识。老堪布慢条斯理地一一解答了曹山的提问，在老堪布的睿智的解答中，曹山似乎明白了藏地人在这样的环境中坚定信佛的道理，屋子里弥漫着一种和平的气氛。

郑云龙渐渐地被这种融恰的对话所感染，当他再次环顾四周的时候，明亮替代了浑暗，友好替代了仇视，了解替代了封闭，和平替代了战争。这是他生平听见的一次最高规格的对话，一个是统领边军两千的统领，一个是拥有上千追随者的堪布，从他们温文尔雅但不失气节的对话中，他坐在一旁隐隐约约地琢磨起将军和士兵的区别。此情此景使他领悟到再好的士兵不过是一只枪，而将军却是控制这些枪的指挥棒，是中心，是灵魂。将军在营帐里打仗，而士兵则在营帐外的山地、草丛、林间打仗。前者用心，后者用力，区别是如此之大。他开始勉励自己，在今后拿起枪的同时用好自己的脑，这样才能有头有面地盘腿打坐，与权力者纵横捭阖、谈笑风生，而不是现在这样坐如针毡、浑身冷汗，甚至想躲在某个角落。

交流在智力的较量中进行，曹山从老堪布的言谈中获知，昨晚老堪布和几位德高望众的僧人还受到其加尼麦的威胁，其加差一点用枪顶着堪布的脑袋叫他命令全寺的喇嘛行进武装抵抗，但迫于琼泽堪布的威望，其加尼麦还是没有勇气这么做。

谈话间一位喇嘛猫腰进入房间，在老堪布的耳边嘀咕了一阵。

“好，好啊，那就请他们上楼来。”琼泽堪布在吩咐中年喇嘛的同时对曹统领说：“有三十多个邻近村的头领来寺庙，他们要求面见汉军首领，要求报开户籍，并同意上缴粮税。”

这番话让曹山大喜，喜得差一点将喝进嘴里的酥油茶喷将出口，他万万没有想到，泽荣的战事如此顺利，几乎未损一兵一卒就宣布结束，但他未将这般高兴写在脸上，他不急与各村头领相见，而是起身对老堪布说：“藏传佛教博大精深，今日有幸来到贵寺，还想四处转转。”回头对吴参军说：“拟一份快信，上报赵大人，说泽荣之事已经摆平。”　。。

19 神娱“川腔”（8）

坐如针毡的郑云龙听到这话，刷地站起来跟在曹山的后面，心里无比轻松。

“没有想到曹大人