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同性恋史上的一个立法事件，它明确无误地传达出这样的信息：性被道德化了。此前对性的一切立法都是基于这样的考量：是否损害了他人的利益——在整个私有制时代，这样的立法原则显然能够取得多数人的赞同。我的意思是，在漫长的年代里，同性恋并未受到彻底干预，这使得此风见长，而仅其中著名的参与者就可以拉出一个长长的名单：
齐景公—羽人
卫灵公—弥子瑕
楚王—安陵君
魏王—龙阳君
楚怀王—屈原
汉高帝—籍孺
汉惠帝—闳孺
汉文帝—邓通 、赵谈、北宫伯子
汉景帝—周仁
汉昭帝—金赏
汉武帝—韩嫣 、韩说、李延年、卫青 、霍去病
汉宣帝—张彭祖
汉元帝—弘恭、石显
汉成帝—张放、淳于长
汉哀帝—董贤
汉光武帝—严光
汉和帝—美手腕者
前汉皇帝几乎个个都有同性性伙伴——他们中的一部分是士人，一部分是阉人。在这里并没有充足的证据能够证明阉人比正常人有更明显的同性恋倾向。动物学专家加入了这个命题的讨论，严谨的德国人 根据观察得出结论：阉割的动物并不呈雌性化，而呈无性化。但西班牙人 立即反驳：从动物身上得来的结论未必适用于人，何况阉割过的公鸡经常被其他公鸡认作母鸡，而作交尾上的尝试；阉鸡也常有孵卵的姿态。
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