第15部分(第2/4 页)

在“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗”这样一个谜语中间，现在有声音昭告他了。他“向自己的房里转过眼光去”，果然，“白光如一柄白团扇，摇摇摆摆地闪在他房里了”。他于是“狮子似赶快走进那房里去”，扑向“白光”，“但跨进里面的时候，便不见了白光的踪影……他爽然地站着，慢慢地再定睛，然而白光却分明地再起来了，这回更广大，比硫磺火更白净，比朝雾更霏微，而且便在靠东墙的一张书桌下。”于是陈士成用锄头向那地下深挖下去，但挖到的不过是“一个锈铜钱”，“几片破碎的瓷片”，此外，还有一块“烂骨头，上面还带着一排零落不全的牙齿。他已经悟到这也许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索地动弹起来，而且笑吟吟地显出笑影，终于听得他开口道：

“‘这回又完了！’

“他栗然地发了大冷，同时也放了手……忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：

“‘这里没有，……到山里去……’”他终于遵着幻音的指引，奔向城外的西高峰方向，“而且这白光又远远地就在前面了。”第二天，有人在西门外的万流湖里，看见一具浮尸……

陈士成的这些幻觉说明他处于异常的心理状态之中，说明他的心灵被功名欲、财利欲深深地毒害、扭曲到何等程度。显然，没有这样的幻觉描写，是不可能这样深刻揭露人物灵魂的底蕴的。

在现代意识流小说中，这种幻觉描写更为常见。这里不妨摘引王蒙的中篇小说《蝴蝶》的开头一段为例。开头写张思远从山村回来，坐在小汽车里回机关去。作者是这样写的：

那是什么？忽然，他的本来已经粘上的眼皮睁开了。在他的眼下出现了一朵颤抖的小白花，生长在一块残破的路面中间。这是什么花呢？居然在初冬开放、在千碾万轧的柏油路的疤痕上生长？抑或这只是他的幻觉？因为等到他力图再把捉一下这初冬的白花的时候，白花已经落到了他乘坐的这辆小汽车的轮子下面了。他似乎看见了白花被碾轧得粉碎。他感到了那碾轧的痛楚。他听到了那被碾轧的一刹那的白花的叹息。啊，海云，你不就是这样被轧碎的吗？你那因为爱，因为恨，因为幸福和因为失望常常颤抖的、始终像儿童一样纯真的、纤小的身躯呀！而我仍然坐在车上呢。

在这段文字里，一朵颤动的小白花是作为心灵的幻象在他的眼里出现的。小白花在他乘坐的小汽车下面被碾轧的痛楚和叹息也是幻觉。但他坐在车上却是实觉。这里幻觉与实觉相混、相交，这是张思远的潜意识的流露。由小白花的惨遭碾轧联想到海云的凄惨命运，是由潜意识向意识的转化。从这里可以看到张思远的内心深处充满着对亡妻海云的负疚、悔恨和哀悼之情，所以这一段文字就是张思远这种心情的意识流描绘。而意识流又是靠幻觉来表现的。

类似的例证是不胜枚举的。这表明幻觉在艺术作品和艺术创作中是普遍存在的。在某种意义上，艺术作品就是艺术家的幻觉系统。

2　虚静致幻（1）

幻觉在两种情况下容易出现。一是在感官倦怠或身心闲逸之际。在所谓“清醒世界的边境与梦中世界的边境相连接时”，即处于又睡又醒、半睡半醒的状态时，这时最容易陷入沉思冥想、忘却现实而进入幻境。这是最好的创造时刻。所谓“凝神入混茫，万象成空虚”，便是此种虚幻之境。又如，当我们心地空明之时，小立窗前，远望外界实景往往不知不觉间忽觉渺渺茫茫，宛如置身上界清都，忘却尚在人世。这也是虚静致幻。王维诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。”其中有想象，但又不止想象，“必须在想象中张开眼睛来看这十个字所构成的一幅图画”。叶圣陶、夏丏尊：《读书与写作》第91页。在想象中张开眼睛看，即幻象，而这种幻象显然是在虚静状态下出现的。正如波德莱尔所说：“你聚精会神地观赏外物，便浑忘自己存在，不久你就和外物混成一体了。”《朱光潜美学文集》第一卷第43页。

普希金有几行诗写到他在沉静中文思奔涌的情况：

我常常忘记世界——在甜蜜的静谧中，

幻想使我酣眠。

这时诗歌开始苏醒：

灵魂洋溢着抒情的激动，

它颤抖，响动，探索，像在梦中，

最终倾泻出自由的表现来——

一群无情的客人朝我拥来，

是往日的相识，是我幻想的果实。

于是思想在脑中奔腾、澎湃，

轻妙的韵律迎面奔来。

于是手指儿忙着抓笔