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可曹家毕竟是侯府，曹太夫人身份不同，长生这个新出炉的生员，自然成了不少官宦人家的好女婿人选。

加上曹家长房少妾侍的名声在外，不少心疼女儿、无心攀附宗室的人家，就都透人传话，眼看就要选秀，大家都想要在选秀后结亲。

李氏不在京中，初瑜这个长嫂当然不会自作主张，少不得问问长生。虽说李氏已经将长生亲事交给长媳，可初瑜也想要问问小叔子心中想要个什么性情的妻子。

长生只说不急、等过两年再说，便带了恒生出京换天佑去了，初瑜无法，此事只好暂时搁置下来。

恒生毕竟是藩王世子，不宜久居在外，在雍正八年春，将曹颙、李氏一行送到杭州安置后，便回京了。

京中亲朋多是晓得，经过半年调养，曹颙的病情已经稍有起色。

可自打去年冬月就告病的怡亲王，却没有能熬过去。

雍正五月初四，怡亲王薨。临终前，怡亲王上了遗折，请以九岁的嫡幼子弘晓袭爵位。

皇上悲痛万分，下诏恢复怡亲王名为“胤祥”，配享太庙，并且谥号为“贤”。

在怡亲王发丧后，雍正按照亲王遗折，命其嫡幼子弘晓袭了亲王爵位，另外嫡长子弘敦为福郡王，嫡次子弘皎为良郡王。

至此，怡贤亲王在世四子，一亲王、两郡王、一贝勒。

宗室哗然，各种羡慕嫉妒，就不一一讲述。

可再多嫉妒，也无人敢在这个时候显露。为了怡亲王丧事，皇上处置的宗室大臣还少了？

曹颙得到消息的，是在怡亲王薨数日后。

此时他已经在灵隐寺旁的别院里安居下来，每隔三日入灵隐寺听禅，每隔五日陪李氏出行，日子过得安静祥和。

消息是李卫使人送过来的。

李氏与曹颙到杭州后，李卫曾登门拜望。

曹颙只见了一次，两人不知说了什么。李卫再也没有登门，可也没有断了往来的意思，时而使人送些邸报过来。

圣祖诸子中，除了同曹家最为亲近的庄亲王之外，怡亲王与曹家的渊源不可谓不深。

若是当年在灵隐寺前，没有今上与怡亲王的援手，曹颙能不能保全性命还两说。

听其丧信，李氏与曹颙母子二人都不好受。母子二人上了灵隐寺，捐了一笔香油钱，请寺里诵经七七四十九日，亦算是了了这段因果。

转眼，又过去一年。

恒生婚期将至，曹颙在苏杭也有些住烦了。当收到天佑的来信，晓得五台山的别院已经修建妥当后，曹颙便奉母离开杭州，乘船南上。

船到德州时，曹颙与长生兄弟两个分道扬镳。长生奉李氏继续北上回京，曹颙则偏西北去了山西。

曹颙被灵隐寺方丈悟性收入居士弟子的消息，在京城早已不是新闻。对于曹颙没有回京，而是去五台山学佛，大家听了，也不过是唏嘘两声。

雍正九年七月，喀尔喀汗王世子蒙克与端柔公主大婚，婚后公主随世子在京城王府居住，未设公主府。

当年九月，皇后薨，四皇子生母熹贵妃摄六宫……

京中的一切，似乎都同曹颙不相干了。

他悠悠然的坐在五台山别院的躺椅上，嘴里说着天上飞的、地上跑的，一个光怪陆离的世界。

已经是半大少年的天宝，坐在一旁，手上拿着笔墨，闪亮着眼睛听着，笔下记载不停。

“父亲说的是仙境么？万里之遥，数个时辰就到了……人能上天，还能下海……千里马不吃草改吃油？”听着父亲描述得栩栩如生，天宝听得几近入了迷。

可再真实的虚幻，也不是事实吧？

不远处，有个小厮在躬身扫的。若是仔细前，就会发现他的耳朵，偶尔不自觉的一动一动。

曹颙笑着看了一眼，道：“佛法无边，对于佛祖来说，这些不过是小把戏。”

天宝听得直咋舌，对于神佛不禁也心生向往，不过他最爱吃肉脯，想着学佛的清苦，终是打了退堂鼓。

不过，这丝毫不影响他对父亲眼中那个“西方极乐世界”的好奇与不解。

曹颙也就乐意在闲暇十分，在小儿的期待中，为他讲述那个“极乐世界”。

记录曹颙“胡言乱语”的折子，半月后也到了御前。

在丧弟丧妻后，雍正越发老态。

他可以理解曹颙的难处，因为他也不行了。现下每次临幸宫人，都需要借助秘药。

对于一个俯视