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“诚然，当你们做完那些该做的事情之后，再以目前的能为在这个世间存在已经没有什么意义了，也没有什么意思了。你们都已经知道，即使换一个地方，你们能做的也还是这些，而世人会给你们同样的回报。几千年营造的这种境界，靠同样是人的你们，当然是很难撼动分毫的。耶稣曾通过死在十字架上试图唤醒世人，但结果并未如他所愿，而你们，假如也采用这种方法，那就更是在彰显邪教的邪恶了，所以在如今，你们确实已经是穷途末路。”

“但是，所有的世人都不可救药了吗？当然不，你们算觉醒的一部分，其实还有更多的人正在觉悟之中，他们需要被挑选出来，作为下一个时代最基础的种子。这样的一些人，其实就像你们当初一样，已经能察觉到这个世界的异常，却还不尽知所以然，但在某个特定的时期和环境下，他们的所想和所为却是迥然于常人的，比如对目前频繁的天灾如何认识，普通人不在现场就几乎不过心，该争抢还是去争抢，而渐露觉悟的人，却能由此联想到人类的所作所为是不是遭到了天谴，从而开始呼吁保护地球，并真的从自我做起。不要以为我只找到了你们，其实在世界各地、甚至一些特殊区域，已经有了一大批像你们一样的人了，而中国，这样的人是最多的，原因是什么？我曾经讲过，中国人是在信仰上最奇（提供下载…87book）怪的一群人，大部分基本没有信仰，特别是精神信仰，有信仰也是有所求，甚至一些高僧度人也是为了自己能往生极乐。但在你们的二十世纪二十年代至七十年代，却曾出现过真正的信仰，为了共产主义理想，许多人死得义无返顾，慷慨悲壮，那是因为他们知道共产主义是一种什么样的社会，他们坚定地认为值得为之献身。那是一种很高尚的理想，其实也是人类的终极理想，可为什么后来人们都开始只拜眼前的物了，不再坚守这种理想了呢？那还是因为有人对信仰进行了再创造。”

“假如，那些先烈有在天之灵的话，在看到如今这个世态时如何想，不应由我来评价，我只评价现世的人。其实，没有信仰的一群人并不是选择了不要信仰，而是不得不敬而远之。一种原因是，信仰太多了，他们不知道该信什么，那就不如什么都不信，或临急抱佛脚；另一种原因，如果一种信仰被人认为根本是无稽之谈，甚至有人在举着信仰践踏信仰，那也肯定让人嗤之以鼻了。但灵性的人又怎能没有信仰呢？信仰就是昭示为什么而活。中国人看起来普遍缺乏信仰，恰恰就是培植信仰的温床，就像当年那些义士们曾坚守共产主义信仰一样。但当大部分的人都趋向为钱而活的时候，那就正好落入一个圈套里了。这样的人在自然的警示面前，肯定是最先发疯、最先茫然的一群人，而疯狂与茫然会让人慌不择路，会最先成为自然警示的牺牲品。人在做，天在看，并不是说天上真的有一双眼睛在盯着你，而是说，人类的一举一动，都会触碰自然无所不在的神经，你总挑动她那根最敏感的神经，自然就会报复你。而在茫茫人海中，看清这个奥秘的人也是不少的，比如那些环保志愿者，热心公益事业的人，乐于帮助别人的人。所以现在，你们就成了我派遣的另一批使者，去把这样的人都找出来、做下标记吧。”

一听盖亚这样说，众人就都感到了很振奋，因为终于听到盖亚给他们明确地下达使命了。但让他们去找那样的人，不是像大海捞针一样，更难吗？

盖亚就接着说：“别急，我知道你们都是肉眼凡胎，不知道哪些才是这样的人，所以你们会有相应的功能的，并且，这次所派的使者也不是只有你们，各个国家和重点区域都有了和你们一样的人。而对被选中的人做标记，也是一种形象的说法，其实就是要你们游历人间，不用步行，也不用乘车坐船，你们想去哪里，意念到时人也就到了，然后你们再徜徉其中，就那样走，便可以把一定范围内的人过一遍筛子，符合那种要求的人，你们会立即知道他（她）在哪里，知道他们会需要怎样的帮助。但所谓的帮助，又不能是直接的，而是需要你们设计和演绎剧情，这也是我特意找到你们这些作家的原因之一。（下面的话请读者认真看——作者注）这样的人，其实有着显著的特点，这些特点也正在让他们自己感觉着奇（提供下载…87book）怪，那就是他们都感觉到了自己很孤独，甚至觉得自己对亲人也有些疏远了。他们当然还眷顾着自己的家庭，却总是觉得这个家已不能再吸引他（她），就好像自己已经成了外人。这是因为，他们实际已经不属于