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者，还大量侵吞土地，使众多百姓流离失所。污举秽行，玷污佛家净土。凡此种种，瞒得了众僧，却瞒不过住持了尘。了尘和尚常常好言劝戒，可了缘大师哪里听得进！不但如此，反视了尘为异类。

就是这个了缘大师，居然讨得当今皇上——天祚帝的欢心。天祚帝经常光顾镇国寺，将了缘视为知己。抚琴吟诗，风光无限。一日，天祚帝心血来潮，龙颜大悦，竟封了缘为辅国大师，上章参拜，可以名而不臣。自此，了缘大师更加有恃无恐。

了尘和尚，哪里过得这般出家人的生活。于是，跳槽到了郊区的圆觉寺。这里倒也清净宁和，正和了了尘的心愿。又七、八年，老方丈圆寂，了尘继承了衣钵，便成了圆觉寺的方丈，人称了尘禅师。

这寺庙虽小，可山不在高，有仙则名。由于了尘禅师，佛识渊博，讲经布道，说理透彻。这使了尘禅师在中京城的口碑极好。

这不，今天是九月九日，乃辽的重九节。按例，百姓该玩围斗射虎的游戏，还要登临高处，饮菊花酒取乐。了尘禅师不再恋尘俗的节日，他想到的是每每节日，都会有人前来进香。所以，早早的令众僧，将庭院洒扫了，敞开了寺院的大门。

此时，正有两个香客，在寺外的宝塔下徘徊。见寺门大开，便踱步向寺院走来。

这一男一女，到了门前，却伫立不前，欣赏起门两侧的联语来：

斗拱飞檐超三界

层塔梵铃响一坤

两人看罢，和门僧寒暄过，随引领僧走进了寺院。僧人们这才齐齐地打量起两位施主。男的是眉青目秀一小生，女的则是花容月貌一妇人。

两人也是头一次到圆觉寺来，景致陌生，但却觉得处处清幽可爱。

庭院虽不很大，迎面花坛，巧砌成个大大的心形，虽则花草已经萎黄，可由矮植株组成的“佛”字，却依稀可辨。暗示：佛在我心中。鹅卵石甬道旁，几株唐榆晋柳，曲干斜枝，无不显示出历史的沧桑。独有枫树一株，不甘寂寞，布律律律的抖动满树的红叶，发出沙啦啦的声响。

两人随僧穿过庭院，拾级而上，走近一个月亮门，见门两侧又有联语道：

一花一世界　一叶一如来

两人随僧进门，便又是一处院落。正面是座大大的佛殿，东西厢房，均为藏经阁。东阁门有联语为：

翠柏黄花囿色相

清池皓月净禅心

两人情不自禁伫足品味，又见西阁一副联语：

花开纷落尘界外

米酒传衣续祖灯

妇人道：“这两副联语，有异曲同工之妙，出家人，也要有人承袭他们的衣钵，他们寄予未来的，真是我们这些凡夫俗子无法想象的。”后生听了，不住的点头，表示赞同。

须臾，来到大殿，前面摆着个铜铸四足鼎式大香炉，里面香火缭绕。两人焚过香，来到殿门前。又见苍劲有力的大字联语于门两侧道：

如意如我意

拂尘拂众尘

这副联语，开头借用两个物件，也是佛家常用之物。然则顺手拈来，亲切自然，虽语句浅白，寓意却奥妙深邃，两人惊叹玩味中，不觉走进大殿。

但见天花藻井，画栋雕梁。殿堂两侧，塑有金刚神像，一个个怒目圆睁，栩栩如生。

前面讲坛上坐着个高额头，大眼睛，披着红袈裟的和尚。想必就是了尘禅师无疑，于是，相互颔首施礼过，妇人同后生，将随身带有铭文的青瓷香炉和花瓶，取出，献于佛龛之上，又将几炷香点了，这才在袅袅烟气中，双手合十，跪于蒲团之上，开始顶礼膜拜。

这时，了尘禅师居高临下地看了看女施主。不看则已，这一看，可是非同小可。正是：

五雷轰顶不为过

奈何桥头险失足

这妇人不是别个，正是当年绝情恋人，如今的皇妃瑟瑟。由于父辈同为朝廷命官，且彼此要好，经常走动。因此，使萧寅与瑟瑟能得以相见，相互产生爱慕之情。随着接触日多，两情相悦，不禁信誓旦旦，欲表结缡终生。然而，所有这一切，两家大人并不知晓。恰这时，天祚帝到连襟搭葛里家走动，而搭葛里的夫人，即是瑟瑟的姐姐。恰巧瑟瑟在姐姐家串门，躲之不及，被天祚帝瞧见，为其美貌折服，带进宫闱。当时，萧寅听了，哪里肯信，飞跑到瑟瑟家，可哪里还有瑟瑟？斯人已去，闺阁楼空。只有瑟瑟的家人，无不沉浸在喜幸之中。独萧寅强做笑颜，踉跄离开瑟瑟家，顿感五内俱焚。

天！脉脉此情谁诉？萧寅