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寺弟子人人会武；要偷学拳招；机会良多。他既苦心孤诣；又有过人之智；二十余年间竟练成了极上乘的武功。但他深藏不露；仍是不声不响的在灶下烧火；那监厨僧人拔拳相殴；他也总不还手；只是内功已精；再也不会受伤了。这火工头陀生性阴鸷；直到自忖武功已胜过合寺僧众；这才在中秋大校之日出来显露身手。数十年来的郁积；使他恨上了全寺的僧侣；一出手竟然毫不容情。

苦智禅师问明原委；冷笑三声；说道：“你这份苦心；委实可敬”当下离座而起；伸手和他较量。苦智禅师是少林寺高手；但一来年事已高；那火工头陀正当壮年；二来苦智手下容情；火工头陀使的却是招招杀手；因此竟斗到五百合外；苦智方稳操胜券。两人拆到一招“大缠丝”时；四条手臂扭在一起；苦智双手却俱已按上对方胸口死穴；内力一发；火工头陀立时毙命；已然无拆解余地。苦智爱惜他潜心自习；居然有此造诣；不忍就此伤了他性命；双掌一分；喝道：“退开罢”

岂知那火工头陀会错了意；只道对方使的是“神掌八打”中的一招。这“神掌八打”是少林武功中绝学之一；他曾见达摩堂的大弟子使过；双掌劈出；打断一条木桩；劲力非同小可。火工头陀武功虽强；毕竟全是偷学；未得名师指点；少林武功博大精深；他只是暗中窥看；时日虽久；又岂能学得全了？苦智这一招其实是“分解掌”；借力卸力；双方一齐退开；乃是停手罢斗之意。火工头陀却错看成“神掌八打”中的第六掌“裂心掌”；心想：“你要取我性命；却没如此容易。”飞身扑上；双拳齐击。

这双拳之力如排山倒海般涌了过来；苦智禅师一惊之下；急忙回掌相抵；其势却已不及；但听得喀喇喇数声；左臂臂骨和胸前四根肋骨登时断裂。

旁观众僧惊惶变色；一齐抢上救护；只见苦智气若游丝；一句话也说不出来；原来内脏已被震得重伤。再看火工头陀时；早已在混乱中逃得不知去向。当晚苦智便即伤重逝世。合寺悲戚之际；那火工头陀又偷进寺；将监管香积厨和平素和他有隙的五名僧人一一使重手打死。合寺大震之下；派出几十名高手四下追索；但寻遍了江南江北；丝毫不得踪迹。寺中高辈僧侣更为此事大起争执；互责互咎。

少林由此分裂；罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域；开创了西域少林一派。潘天耕、方天劳、卫天望等三人；便是苦慧禅师的再传弟子。经此一役；少林寺的武学竟尔中衰数十年。自此定下寺规；凡是不得师授而自行偷学武功；发现后重则处死；轻则挑断全身筋脉；使之成为废人。数十年来；因寺中防范严密；再也无人偷学武功；这条寺规众僧也渐渐淡忘了。这心禅堂的老僧正是当年苦智座下的小弟子；恩师惨死的情景；数十年来深印心头；此时见张君宝又是不得师传而偷学武功；触动前事；自是悲愤交集。

就是在这样的历史条件下；立下大功的张君宝反而变成了孽障；遭到少林僧人围攻；觉远为了保护自己心爱的徒儿；带着张君宝和郭襄杀出重围；一路逃出了少林寺。

逃到一个安全的地方；重伤的觉远神智似乎不太清醒；喃喃自语；似在念经：“……彼之力方碍我之皮毛；我之意已入彼骨里。两手支撑；一气贯通。左重则左虚；而右已去；右重则右虚。而左已去……”

惊醒过来的郭襄心中一凛：“他念的并不是甚么‘空即是色、色即是空；的佛经啊。甚么左重左虚、右重右虚；倒似是武学拳经。”

只听觉远顿一顿；又念道：“……气如车轮；周身俱要相随；有不相随处；身便散乱；其病于腰腿求之……”

以上；就是九阳神功的口诀。

由于觉远本性既淳朴又迂腐；念出的经文也是照本宣科；断断续续；有时却又夹着几段楞伽经的经文；说到佛祖在楞伽岛上登山说法的事。原来那九阳真经夹书在楞伽经的字旁行间；觉远读书又有点泥古不化；随口背诵之际；竟连楞伽经也背了出来。那楞伽经本是天竺文字；觉远背的却是译文；更加缠夹不清。郭襄听着；愈是摸不着头脑；幸好她生来聪颖；觉远所念经文虽然颠三倒四；却也能记得了二三成。

同时听到经文的还有张君宝；他的情况和郭襄差不多；也只记住了几成。另外还有一个前来捉拿三人的无色禅师隐藏在暗处；这无色禅师比较通情达理；不忍心对三人下毒手。如此一来；倒也算好人有好报；也听到了经文。

从此以后；九阳神功就这样分裂成三个版本：少林九阳功；武当九阳功；峨眉九阳功……

谁也没想到；历史的车轱辘在这一刻拐了