第82部分(第3/4 页)

”

半仙点头，便一一吩咐后事。隔天，人便不见了。

子孙们按照吩咐，把他的衣冠冢建好，恰好有位风水先生路过，看了墓志后问：“这风水地是谁选的？”

徐半仙的子孙便把内情告知。

先生叹息：“以贪致贫，朝廷三年一试，哪有天天封官，这风水只能出渔民了。”

子孙忙问其故，先生指著出海的渔船船桅说：“这岂不是天天看见竖旗杆吗？”

古傲本来带搭不理的听众人天南海北的胡吹，但听著听著也来了兴致，毕竟是在大城市里混的，讲出来的故事都引经据典大有来头。

在丰登县有个叫布衣湾的地方，那里的居民，祖祖辈辈以男人占卜算命、女人看手相为生，传统和风俗习惯大多至今沿袭保留，颇似吉普赛人，所以有人怀疑，他们是流徙到中国的吉普赛人。

布衣湾有许多传说，譬如清朝的雍正皇帝与算命先生的故事、皇姑落难布衣湾的故事，和周公与桃花娘娘的故事等等。

关于给雍正皇帝算卦的事是这样的。

有一天，村里来了两个人，要村里卜术最高明的人，给他们算一卦。

村里最出名的一位中年能手，出头接待这两个人，他让这二人报出了自己的出生时间，又仔细端详一会儿他们的脸膛，然后十分肯定地说，他们二人一个是当皇帝的命，一个是当宰相的命。

两人一听，大吃一惊！相互对视了一下，心中暗暗叫绝：“好厉害的卦术！”

这两个人正是微服私访的雍正皇帝和他的大学士。

两人又问算命先生说：“你自己是什么命？”

算命先生一掐指说道：“兵部侍郎的命。”

之后，又说他将在某年某月某日进京，某年某月某日见皇上，某年某月某日被封官等等。

皇上心里想：“你想得倒挺美，我偏不让你当官，看你算得准不准。”

第七集　炼烟老太　第十一章　越来越奇

于是，皇上回去，提前一个多月发圣旨，让算卦先生进京，结果遇上了连绵阴雨，耽搁了进京赶路的时间。

算卦先生恰巧在原算定的时间到北京见到了皇上，皇帝受到感动，真给他封了唯独剩下的一个兵部侍郎的官。

布衣湾还有一个救助落难皇姑的故事。

话说同治年间天下大乱，皇帝的一个女儿落难失散，被布衣湾人收留下来。过了两、三年后，又回到了北京。

皇帝为了感谢这些算卦的人，要封官给他们，但被他们婉言谢绝了。

“那就分些地给你们吧！”皇帝说。

“不要，要地没用。”他们也不要。

后来又要给他们钱，布衣湾人还是不要。

没办法，皇帝只好说，“乾脆封你们走州吃州，走县吃县吧！”

于是，这些人从此走到哪里，就到哪里的衙门里去吃住。

古傲说的兴起，嫌一个不过瘾，紧接著又说个更玄的。

在清朝中晚期，曾有这样一段公案，桐城有位叫赵应的秀才，年过三十，屡考不中。

落魄中，一日街上经过，忽被一位当街的算命先生唤住，批头惊说：“公子近日必因诗文之过，苦受牢狱之灾！”

当街危言耸听、利益惑诱，本是一些没真实本事算命先生的常用技俩，况且古代读书人大多不同程度的读过易经，虽不精深，但也懂得一二，对于当街算命的这种把戏，赵应自然早了然于胸。

平日全以一笑代过，只是今日有些不同，要说这先生说些别的，赵应都不会心动，他却说出自己的一个真实隐患。

赵应屡考不中，又有感于晚清政府的诸多腐败，再加上本身性情的冲动，曾在朋友的聚宴上，即兴咏出几首抨击时政的诗文。

要知道，早在清朝初期，就因为惧怕文人造反，曾大设过文字狱，很多在诗词文章上有抨击时政的作者，被含冤处死。

虽事隔百年，影响渐渐淡去，但当政者仍时刻注意著文人的动向。

赵应被勾起心事同时，却也对算命先生另眼相看了，当想再继续深知时，算命先生却道：“我的道行很浅，只能看出些徵兆。不如我向公子介绍一位高人，城东有位隐士张离，不但观人百年命事，而且还能改命修运、解灾消难。

“如果公子能得到他的帮助，不但可以避除牢狱之灾，更说不定从此功名早成，金玉满堂。”

赵应虽半信半疑，却也被说的心