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有个正常现象，和华曦在网络中看到的历史一样，有钱人受到的教育总是比穷人要好得多。穷人为了一口粮食奔死累活的，不太可能有多余的精力来学习文字，也没有钱供自己孩子去宗庙里，给祭司跟孩子进行教育。

不过可喜的是，虽然大部分人都是目不识丁，但他们交流的话语，从多个不同部落有差别的语言，统一到了现在的普通话。语言的统一，对生产力的提高和政体的稳定有很大影响。

目前，部落的实力已经比去年要好上许多，华曦决定今年开始，要大力推广普通话和提高族人的识字率。对于这个伟大的决策，元老院的长老和将军们一致投票通过华曦的决定。虽然有小部分长老对平民也能学习文字的决定持反对意见，不过，少数服从多数，到了最后他们也只能选择赞同。没有人会傻到与族长做对头的。

华曦也在私底下招来祭司长，商量出一个不错的办法。祭祀宗庙这个神圣机构下面，新设立一个机构“传教会”

传教会，顾名思义，就是负责将文明的种子撒向普罗大众。里面的人员称为传教士，每天都必须走访各个阶层，负责向族人教授普通话，文字等知识。按照教授的文字，族人的识字率和广泛程度，每个月底可以从审核祭司的手中获取数量不等的中华币。

当然，要想进入传教会当上传教士，首要的条件那就是懂文字，识法律。如果熟读祭司的一些经义（部落目前还没有宗教），那被选中过关的几率将大增许多。

华曦从来都认为，人性是贪婪的。只有你有实际的东西拿出手，那给你卖命的人自然就多，落力的程度自然也深。

消息一经传出，宗庙前的广场上挤满了几百名闻讯赶来的族人，其中不乏一些长老的子女。（上学的资格，男女均可，只有够钱支付学费即可。）不过，大部分的族人都是平民百姓。

传教士的工作，获利丰厚，且没有其他劳作那么劳累，深受这些原始知识分子喜爱。

除此之外，华曦还颁布了一项法令：但凡能够熟练地读出和写出100个文字的人，无论何等身份和性别，都可以从宗庙里一次性获得50元中华币的奖励。如果能够识字过千，并能诠释文字的意思者，不但可以获得过百不等的中华币奖励，还可直接进入宗庙，跟随不同祭司学习不同的知识，称为祭司学徒。

双重措施下，全民点起学习文字和普通话的热潮。你可以在田地里，一边耕犁的农民一边跟随传教士大声朗读着华曦整理好的教科书内容。当然，教科书只有一本是正版的，载体是用白纸。传教士所携带的教科书，乃是竹简或是兽皮书写的手札。

携带虽然不方便，但这丝毫不影响广大族人的传教和受教双方的热情。

此外，华曦还用了一些小故事编成的短文，用以加深族人的印象，以及更加容易理解。这对于那些正在干活或者是休息的平民和奴隶来说，能够在工作和闲暇之余听到许多稀奇古怪的故事和知识，而且是免费的，自然不会产生一丝的抗拒心理。相反，识字还可以得到奖励的措施，让他们学起来分外卖力，一个劲地从心里感谢族长给他们带来这么好的东西。

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第99章　大长老的心思

春天！万物复苏，生机勃勃，诠释了春天的含义。

春天不仅是直观上，如天气和大地、动植物等万物，更是人类新的一年，新的开始。一年之计在于春，将春的重要性概览无遗。

中华部落目前的人口早已突破一万大关，随着生活水平和自身各软硬实力的提升，相信人口的增长会以一个缓慢而稳定的速度逐渐提升。

外交大臣土坎，现在已经在出发到白狼族的路上了。与土坎同去的，除了一骡车一骡车装载着大批交易货物组成的商队外，土坎给艾则孜大长老带去了族长的亲切问候。，以及一点私人礼物。当然，礼物的珍贵程度，自然只有土坎几名重要外交人物才知道。

艾则孜在收到华曦的亲切问候和礼物后，第一件事就是让族人带着自己的亲笔手札（话说艾则孜也从中华部落学会了简体中文，至于获取的手段，一个大部落的话事人手段自然多了去。）以及回访的礼物送往中华城。

身在中华城的华曦，很快就接到了艾则孜回访的问候以及礼物。在华曦正打算吩咐侍者，招呼那个白狼族的使者下去休息的时候，白狼族使者踏前数步，神秘兮兮