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斩！

王佐心中大喜，次日来到陆文龙帐前。忽见帐前坐着一老妇人，花白头发，看上去已六十岁开外了。他便上前叫声：“老奶奶，‘苦人儿’见礼了！”老妇人说：“将军少礼！”王佐听口音却是中原人，便说道：“老奶奶不是外人。”老妇人一听触动心事，不觉伤心落泪道：“我是河间府人。”王佐忙凑上前去低语说：“你可是潞安州陆登老爷家乳娘？”老妇人大惊，忙说：“你是什么人？”王佐喜笑颜开，并不言语，转身告辞了。

过了几天，王佐随陆文龙回营，两人共进午餐。席间，陆文龙说：“我听说你是中原人，那中原地广人多，有什么故事讲给我听听！”王佐说：“好，好！”接着，他就讲了一个“越鸟归国”的故事。他说：“从前吴越两国交兵，越王失败了，献美女西施给吴王。西施随身带一只鹦鹉，诗歌、词、赋样样都会说，好比一个人。谁知，到了吴国让它陪伴西施侍奉吴王以后，竟一句话也不说了。等吴国灭亡，西施返回越国时，鹦鹉才又说起话来”。陆文龙诧异地问：“这鹦鹉咋通人性呢？”王佐说：“禽鸟尚念本土，何况人乎？”王佐又讲一个“骅骝向北”的故事。他说，北宋真宗在位的时候，奸臣王钦想加害杨家将。一次打猎时，王钦哄骗真宗说：“中国坐骑皆是劣马，唯有辽邦天庆梁王的坐骑是宝驹，名唤：‘日月驌骦马’，一日千里。主公若得此马当坐骑，岂不妙哉。”真宗昏庸，将馋言信以为真，命杨元帅去取马，杨老令公手下大将孟良会说番话，自愿前往。孟良扮成番兵模样，骗来此马，真宗一看果然名不虚传，非常高兴，命人好好饲养。可是，这宝驹整天向北而嘶，一些草料都不吃，饿了七天七夜，活活饿死了，陆文龙听了感慨地说：“世上竟有这等义马！”

又过了几天，王佐来找陆文龙；一进帐就屏退左右士卒，从怀里取出一张画图，对文龙说：“殿下请先看看，我再讲个故事给你听！”陆文龙好奇地接过画图，看见图上有一个大将，长的很像“父亲”，又见大堂上坐着一个死了的将军和一个妇人，旁边有一啼哭的小孩，周围是许多番兵，文龙疑惑不解，说：“这是什么故事，你快快讲来我听！”于是，王佐就如此这般地把他的身世讲个原原本本、清清楚楚，文龙恍然大悟，原来自己是图中死去的将军陆登之子，自幼被金兵掳去收为养子。王佐说：“不为父母报仇，反叫仇人为父，天下还有像你这样不孝的逆子吗？”文龙不相信他说的，王佐唤来老妇人进帐，老妇人哭诉说：“你们的话我都听见了，将军的话句句是真，老爷夫人死的好惨呀！”陆文龙这才信以为真，忙向王佐叩拜说：“恩公受我一拜！我定要杀死仇人，为父母报仇！”王佐说：“凡事都要三思而后行，报仇是早晚的事，寻些功劳再回不迟！”

襄阳定策

公元1640年，河南灾荒严重，朝廷腐败，人民赋税深重，痛苦不堪。各地农民纷纷揭竿而起，声势浩大，使崇祯王朝惊恐不安。

其中，以陕西人李自成的农民起义军发展尤为迅猛，在很短时间内就组成了1万多人的队伍。这支队伍军纪严明，对老百姓秋毫不犯，所以，深得民心。李自成率军进入河南后，许多名人志士，如牛金星、李岩、宋献策、顾君恩等人都慕名投靠。李自成提出了“均田”、“免赋”，“除贪暴”的政治纲领，大大增强了起义军的声威。不久，起义军连克秦、晋、楚、豫大片地区，连陷荆、襄、鄢、安陆（今鄂中一带）等地，建立了革命政权。李自成定都襄阳（今湖北省襄樊市）为襄京，自立为新顺王，积极整编部队，准备北伐京都，彻底消灭明王朝。

一、计篇（12）

李自成的起义军成了明朝的心腹大患，崇祯皇帝夜不能寐，非除之不可。他召集文武百官商议，决定派督师孙传庭总领数万大军，火速前往襄阳剿匪。在大敌来犯之时，李自成毫不畏惧，频频迎战。然而，战况不佳，屡遭败仗，只好坚壁固守在襄阳，一连数日不敢再战。他一面号召城中军民“挑土筑墙以自守”，一面思考破敌之计。他认为襄阳不可久留，必须另择合适之地，重整旗鼓，东山再起。在一次重要的军事会议上，他集思广义、以商对策。公元1643年，起义军在湖北襄阳召开的具有历史意义的会议，制定了关于北伐的战略决策，史称“襄阳定策”。这次会议为扭转败局起了关键作用。

会议一开始，牛金星首先发言，他说：“我军在襄阳立足未稳，官兵就大举进犯。对此，我军应先取河北，迅速攻占京都以断其后路！”大将杨永裕反对这个意见，他认为：“河北贫脊荒芜，不宜进兵。目前，应