第 51 章(第2/3 页)

前其他国家的事情？

康熙帝看过那么多洋人的书，跟许多传教士交流过，也没听说过他们那边什么古文明的事情。

行吧——两人不约而同地想，当做听她编神话好了。

只是这‘编起来的神话’，真的很有意思，君臣二人都听得入了神，逐渐相信它们的真实性，至少比神话真实多了。

玉泠讲到五千年前，美索不达米文明出现了最早的学校、图书馆，最早的史诗、法典，最早的数学、天文，玄烨忍不住打断。

“这时候，华夏古文明呢？”

玉泠：“在种田。”

玄烨≈ap;ap;容若：“……”

玉泠再讲到四千多年前，古埃及文明出现了指导农时的历法、太阳神、冥神和木乃伊等‘土特产’时，玄烨又问：“华夏古文明呢？”

玉泠：“还在种田。”

玄烨≈ap;ap;容若：“…………”

玉泠看他们两个的表情有点乐了，这时才道：盘古开天、女娲造人、三皇五帝，这样的传说，跟古埃及的神话人物也是差不多时间出现的。

讲到了华夏古文明的尧舜禹，玄烨和容若有了实感，与此同时美索不达米亚的战争、古埃及的文明发展，就变得很神奇了。

什么？四千年前古埃及就有了船运、医馆、酿酒和蜜蜂饲养？还比华夏人还会种田？？还建成了高逾五百尺的金字塔？？？

玉泠

看着两人‘没见过世面’又不服气的表情，乐了，“是的，不过咱们华夏后来不是有万里长城闻名于世嘛，一点儿也不输金字塔。”

二人并未因这句话而心态变好，万里长城居然晚了人家快两千年？！

玉泠继续道：“接着，便是大洪水时代来临了，大禹治水帮华夏挺过来了，所有古文明也在此时迎来了重大的转变。”

“其他古文明便在此时湮灭了吗？”玄烨问，语气里竟隐含了一丝幸灾乐祸。

天朝上国的华夏，岂能容忍其他地方有比自己厉害的存在？

幸亏那三大古文明都不复存在了。

“还没有。”玉泠好笑，她讲累了，“今日便到此为止吧，臣妾累了。欲知后事如何，明日再见分晓。”

留下两个又被玉泠所讲之事，冲击得恍恍惚惚的男人，玉泠就告退了。

她走后，容若呆愣了好一会儿，才重新整理记下来的稿件。

玄烨问他：“容若如何看今日皇后所讲之史？”

容若：“皇上，恕微臣直言，皇后娘娘编得有模有样的，足以乱真。”

玄烨：“………………”

以往，君臣二人会就玉泠所讲，进行许久的探讨。

但今日，二人都沉默了。

容若默默地收拾了草稿，告退离开。

那厢，玉泠对自己今天侍讲时，皇帝的反应表示很好玩，跟系统说着以后等报纸办起来了，可以考虑也在报纸上普及一下，震惊一下天下人。

系统：【好呀宿主，这个想法真棒棒！】

这样的话，宿主应该愿意活得久一点？

宫外，沈珏计划着进行‘慈善社’的第一场公益活动。

——到城外流民安置处施粥。

九月大雪，山西、河北、山东都有多出遭雪灾，逃难的流民不少。

大冷的天，难民需要的不止是吃食，但如今他们摊子小，没办法帮到更多。

沈珏现场考察的时候，玉泠看了直播，但也只看了几眼，就对古代难民的惨状不忍目睹。

衣不蔽体食不果腹都是轻的，最刺痛人的，是那些人眼中的绝望和麻木，还有那些冻僵到不知死活的躯体，和连哭都不会的孩子……

她有心拿出私房钱接济难民，反正自己也活不长了，钱留着没什么用。

但沈珏说他自有安排，不用她出钱，她才暂且作罢了。

第一次做慈善，沈珏认为不能用力过猛，百姓会误以为是做戏。在法喀也看到难民的惨状，想要亲自出资时，沈珏却拒绝了。

他打算去找城中不大不小的富户或小官员家眷来做善事，届时在报纸上为人家扬美名。当然，也一样不会过度宣传。

在消息里听沈珏这样说，玉泠想到了一个人。

玉泠：‘孙子诶，你知不知道，原身为什么会被他阿玛提去战场磨砺？’

沈珏一看她消息，就感觉语气不对，只回了个‘？’