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强坚持，若是普通人一下水就会被冻僵。

池塘很，阿狗潜入水底不久就发觉了异常，池塘泥底正中，居然坐了一口大缸，凑到缸口一看，其中有一只青色塔，被铁链固定在缸底。

在看到那只塔时，阿狗只觉得脑子里嗡得一声闷响，几乎立时就明白阿猫临终前所的‘师门不同、多斗了几十年’那些话的意思了……

南理受佛香熏染，禅宗兴盛千年，前后出过不知多少圣僧活佛，名人不计其数，但是要起最最有名的那个，并非阿猫阿狗，更不是无鱼师太，而是远古时一位唤作瓶陀的高僧。

讲经时引得金龙现身、法中天现祥光、修行过处白莲不败……有关瓶陀的传不计其数，到他圆寂时据他真身现世，得莲花宝座破空而去，直到那时天下人才知道他是佛祖亲传弟子、座下优波额黎尊者转世。

听到这里宋阳又想笑，而无鱼师太干脆已经笑了起来：“的确是有些离奇了，可还不是最奇的。”

瓶陀圆寂后，他的弟子拆看遗言，原来师尊生前就已经得知自己真身，前生今世所有轮回都被他参破，甚至连自己死后，会留下一枚舍利骨都算到了。

法旨明言，命弟子将舍利骨以青塔封印，沉入镜儿岗溶洞冰水潭，有朝一日优波额黎尊者还会再入轮回重返人间，届时他会取回自己的舍利。

弟子遵从师尊法旨，请南理无数高僧共鉴，将舍利置入塔内，再将青空舍利塔沉入镜儿岗寒潭。

最关键的是，这个传细节丰满，有关青色塔、顶舍利的描述详细异常，根本无法被仿造，有心人想造个假的出来，也无法鱼目混珠、瞒天过海……

当时阿狗一见青色塔就大吃一惊，从缸中取出青塔，返回地面后将其打开，果然，其中安放着一枚顶骨舍利，光洁圆润、如明珠璀璨。

无论是塔还是舍利珠，都与传中一般无二。

听到这里宋阳茅塞顿开，而三百年前的阿狗也恍然大悟。

瓶陀或许真是位高僧，但他那些口吐莲花、尊者转世的故事，完完全全都是被人编造出来的。重要的不是瓶陀这个人，而是传中的：谁能从寒潭中取出青空舍利塔，谁就是佛祖座下优波额黎尊者转世。

至于瓶陀传的编造者，便是阿猫的师门了。

或许是前辈高僧早有预见，后世里的南理佛门会有纷争乱世；或许是担心，将来佛门中会横生妖孽，蛊惑信徒去做邪魔勾当。所以阿猫的师门前辈，编织传，设下了这样一个骗局，并世代相传下去，真有一天佛门内乱，他家弟子只需先到池塘中取出青空舍利塔，再广邀高僧作证，藏好宝贝进入深潭潜泳一圈，等他再上岸，便是转世尊者了。

尊者重返人间，南理佛徒归心，不管当时有什么样的纷争都能被他轻易解决，自然风平浪静。

为了这件事，阿猫的师门前辈花费的苦心根本无法计算。炮制一个传不难，但想要让这个飘渺传变成南理佛徒心中一个根深蒂固‘印象’，就绝不是件容易事，非得积年累月的去传讲、一代一代不停去宣扬才有可能成功；把舍利塔养在镜儿岗水脉下，也同样是一份良苦用心，传中的舍利塔藏于寒潭，经历无数年头，从青塔到舍利都侵润水色饱蕴寒意，非得如此，将来取用时才不会引来怀疑。

看着手中的青空舍利塔，阿狗忽然笑了，不是开心得意，而是自嘲…在与阿猫相斗时，他还曾多次动过心思，想要利用这个传，找出或者伪造这件宝贝来拉拢信徒，不过都因难度太高不得不放弃，他可当真没想到，舍利塔竟然一直都在阿猫手中。

再反过来想，阿猫如果肯动用青空舍利塔，阿狗早就一败涂地了，哪还会有几十年的纠缠苦斗…他始终没动用宝贝的原因已经不得而知，可能是阿猫觉得眼前局面不值得浪费这件宝物；可能是为了一己之si辜负师门苦心，让他心中有愧；也可能阿猫不求胜只好斗，棋逢对手的感觉让他yu罢不能，既不想靠借助外力也不愿结束‘棋局’吧。

阿狗自己更倾向于最后一个法。几十年中，他时时刻刻都在求胜，为了对付劲敌绞尽脑汁，直到阿猫老死了，他得胜，但毫无开心而言，当然也没有太多难过，不喜不怒，只是觉得天地一下子广阔了，而自己却变得渺了……空落落，无所依，谈不到寂寞，却稍有孤单。

这盘棋下完了。

阿猫没作弊，但却实实在在的让了阿狗。

阿狗设身处地，如果他是阿猫，应该也会这么做吧。

舍不得结束的棋局终于还是结束了，没了对手，雄心壮志似乎也