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第119部分(第1/4 页)

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南山法师也呵呵一笑,“等吧,在这打坐等,等你悟到了,自然会让你洗个舒服澡的。”

说的还挺玄乎,胡灵峰爽朗的一笑,“那好,我就在这等了,看看能有什么奇迹出现。”

“记住,要静心融入这山林之中,运用五行来洗刷你的身体……”

南山法师说的玄乎,胡灵峰也听得直冒泡……

这是哪门子仙法啊?胡灵峰心想,用水洗澡这人人都知道。有些动物会用泥土和石子洗澡,这我也知道。可这用五行来洗澡,这未免有点儿太扯淡了吧?

南山法师似乎看出了胡灵峰的想法,他摇头说道:“你有灵根,切切不可用凡人的思想去考虑问题,若想修成大道,必须先悟得五行,和这自然。”

不得不承认,南山法师的话虽然很是听不懂,但胡灵峰深信,南山法师这是在帮自己,他虽然没有说出目的,但胡灵峰可以感觉到南山法师的良苦用心。

“大师,我听你的,我在这悟道了,悟不通不走了……”胡灵峰说完便找了块干净的石头,坐在上面准备静坐。

谁知,南山法师摇了摇头,说:“要想与五行灵力沟通,你必须近距离接触五行根源,你坐在石头上,不与土气沟通,如何领悟土系之灵力呢?”

胡灵峰算是听明白了,南山法师的意思是让自己坐在地上啊……

南山法师走后,胡灵峰起身放眼环视之……这山林之中泥地不是很多,而胡灵峰所坐的这一块却全部是泥地,胡灵峰心想这也许是南山法师特定的“洗澡”位置吧?要不然那么多泥地不选,干吗跑百十米远在这山林之中选一块泥地呢?

细看之下,胡灵峰发现自己身边周围的树木有点意思,这些树木好像是被人为整理过的,错落有致,排序紧凑。身在其中的胡灵峰,一时也瞧不出这树木隐藏的玄机来,不过胡灵峰这心里面倒是非常的踏实,因为胡灵峰知道南山法师不会害他,只要按照南山法师的意思去做,必定会有收获。

努力定下心神,胡灵峰席地而坐,闭目凝神,放松再放松……顺其自然,进入意境之中……

强行从意境中退了出来,胡灵峰觉得自己做得不对,自己是来与五行灵气沟通“洗澡”的,不是静坐,进入意境不就两岔了吗。

连续试了几次之后,胡灵峰发现这样做根本就行不通,每次静坐都会顺其自然的进入意境之中,而不是与什么五灵之气沟通,这让胡灵峰很是纳闷,南山法师不会乱说才对啊,为什么我就悟不到五灵之气呢?

对于这高深的修道之术,胡灵峰并不了解。

相传,至高的修道修仙之术,皆是凡人自己摸索出来的,不知是什么原因,这高深的修炼之术皆不相传(在笔者看来,或许是人心自私贪婪的原因吧)。致使有些人摸索了一辈子也不入门,而有些被称之为有灵根的人,很小的年纪就可以入门,并深得玄妙之法。其实不然,这修道修仙讲究的是一个机缘,而不是什么虚无的灵根,或者说在修道修仙人的眼里,灵根就是运气,运气就是机缘。

中国古神话中飞天遁地,法力高强的人不在少数,也有数千上万之多。对于现代人来说,大多数人会认为那是神话的一个描写,并不真实。然而,请相信无独有偶,并非空穴来风之说,凡事相传流转至今,必有其深意,必然有其玄妙之处。若古神话皆是笑谈,这全世界的神鬼之说岂不荒谬?

这里,我们不说神鬼存在的真伪,但说修道修仙之术的事实。

在民间,乃至全国各地,都有胡黄仙一说,这胡黄仙身为一个小小的动物,智慧和人自然无法比及,可是为什么胡黄仙会深入民心,人人敬而远之呢?这里面就有所谓的“灵根”一说。但凡土灵气动物仙,对土灵气的了解就好像我们人类对自己身体的了解一样熟悉,当一个动物了解一种灵气到一定地步时,它们如果再学会一些控制和使用这股灵气的方法后,这就是人们所谓的法术了。

有人在胡黄闹得很严重的村子做过一个实验,据证实,那个地方的胡黄都是大仙,都会闹腾,也就是都会使用土灵气的意思。做实验的人将数只家养的黄鼠狼,纯属宠物型的那种,放归到了这个村子。这些黄鼠狼的身上都有传感器,一段时间之后,几只做实验的黄鼠狼被抓回,可经过研究发现,它们都具备了一些可以让人产生幻像的法术,通过这个实验可以证明,这些个动物也并非每一个都有灵根,而是动物之间在普及传播这种特殊的控灵本领,而我们人类却死守这个本领。

然而,胡灵峰恰巧遇上了修佛多年的

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