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“那是最深奥的学问，为了方便研究，我盖了那两栋楼，又在楼顶镌刻河图与洛书，日日观察深思，终于有所领悟。你愿意听吗？”岳不群问。

在我眼中，楼顶的河图与洛书是两个巨大的迷宫，图案静态，但分明蕴含着无数动态的变化。多看几眼，就会头昏脑涨，被那些黑白圆点所迷惑。

“实在太深奥了——”我后退一步，拿桩站稳，然后闭上眼连续深呼吸。

“很不错，你感受到了幻觉。”他说，“河图洛书的要诀，就在于通过这些圆点，使一个人的思想进入到虚无缥缈的世界里。圆点并不能代表什么，只有以它们为阶梯，上升到另一个精神领域——你们中国老祖宗留下的精华理论，全都在那里，而不是在这楼顶图案里。”

这段话给了我醍醐灌顶般的启迪，我情不自禁地睁开眼睛，向他深深一揖。

昔日我读《三国志》与《三国演义》，每次读到诸葛武侯在长江边以乱石布设“八阵图”的章节时，最佩服他数十年布局而阵式不乱的奇术神技，以一滩乱石几乎困死东吴主将陆逊。

这个章节也曾被文学大师金庸在《神雕侠侣》中化用过，成为读者们津津乐道的桥段。

依据岳不群的解释，圆点是进入河图洛书境界的阶梯，而乱石则是进入诸葛武侯八阵图的阶梯。

上天无门，唯有找到阶梯，才能攀援而上。

由此可见，昔日东吴主将陆逊仓惶逃离八阵图是一种天大的错误，否则他就能借着八阵图之厄，进入诸葛武侯一生的奇术宝库，潜心学习，成为名垂三国的大人物。

“多谢指点，领教了。”我由衷地说。

岳不群是日本人，但他做学问的能力已经跨越了中日文化的分界线，到了普通奇术师难以企及的崇高境界。

在我看来，他的智商绝对不逊于爱因斯坦、牛顿等超级物理学大师。

“师父领进门，修行在个人。你们中国人的老祖宗留下的箴言都是语简意赅、包蕴无穷的。可惜啊，这么好的知识传到近代，其精华含义全都熟视无睹……”岳不群也唏嘘起来。

作为一个日本人，他以中国古风味十足的“岳不群”之名作为网络黑客名称，可见他对中国文化有着疯狂的热爱。

他说得很对，我只有点头表示同意。

第282章　河图洛书（3）

“你随我来——”他向那两座楼顶的两幅图画一指。

我沿着他手指的方向望去，聚精会神地听着他的描述。

“右上生门，左下死门，右下生门，左上死门——这是此刻的阴阳变化，如果时间推移半个时辰，也就是一个小时，那么这种顺逆关系、生克关系就会彻底颠覆。不过，并非一定是生变死或者死变生，那样的话，规律就变得相当简单了，根本不足以迷惑敌人。只有‘看不透、猜不透’的奇门阵式才是有用的，否则，阵中所有目标，都将成为敌人打击的活靶子。最好的迷宫，就是七分真、三分假的布局，在关键位置做手脚，敌人连怎么死的都不知道。”他说。

当他的手指向左侧楼顶时，又沉稳地接下去：“人类、战马全都步行，就产生了‘步数’的变化，并且用数字来表示。五十步、一百步、几百步产生的结果完全不同。一个项目越是细分，产生的变化越多，就越让守阵的敌人无所适从。所以，河图洛书的工作原理就是将战场扩到无穷大，将战线拉到无限长，从而产生无穷多的变化，既迷惑敌人的心智，又扰乱敌人的视听。你感到眩晕十分正常，如果连这种效果都产生不了，那么河图洛书也不会成为玄学遁阵的鼻祖了。”

在他的叙述中，我的头又开始疼得像要炸开一样。

“天地之间，万事万物可以用一个八卦表示，可以用一个六十四卦表示。如果，反其道而行之，抛弃一个八卦、一个六十四卦的界限，用一百个八卦、一万个六十四卦表示，可以吗？答案是当然可以，因为我们面对是一个无穷尽、无始终、无头尾的世界，可以将一件事细分为一万个、一亿个步骤，然后计算其可能的变化。分的步骤越多，计算结果就越准确，直到在理论上把所有变化弄清楚——这个结果，在人类进化研究的领域被称为‘基因图谱dna’。换句话说，我们把每一件事都以‘基因图谱dna’的模式来表达，那么世间万事的‘不确定性’就变成了零，而我们这些研究者、描述者就变成了无所不能、无所不知的上帝。”他镇定而清醒地叙述着，脸上没有悲喜，语气始终平静。

他将河图洛书与“基因图谱d