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林麒总觉得这和尚有古怪，摇头道：“不好，不如你趁现在还有力气，将我要知道的说了，我再去给你找些吃的。”

和尚叹了口气道：“世风曰下，人心不古，贫僧这佛门三宝之一的僧宝，竟然无人供养，还要受你刁难，罢了，罢了，你既然想知道，贫僧就告诉你。”

和尚添了添嘴唇，忍住肚子咕噜声响，道：“贫僧那曰给一女施主讲解佛法，本以为如此高深的佛法，乃是无价之宝，怎么也能换的一二口食，却没想到他家丈夫是个粗鲁的，回家来见我与他娘子＇***＇，竟然怒发冲冠，将我打了出来……”

和尚有点絮叨，林麒也不打断他，听到这里实在忍耐不住问道：“你与那女子在什么地方讲解的佛法？”

“女施主的房中啊，本来贫僧是想在院子里与她讲解的，女施主却说身体有些不太舒服，便让我去房中与她讲解，贫僧想着，普度世人，不分男女，贫贱，又岂能挑三拣四的找地方，就应了下来……”

林麒听得目瞪口呆，也听明白了，那女子不是什么良家，但你个和尚讲佛法就能讲到人家屋子里去？忍不住道：“打死你都不多！”

和尚没听清，茫然问道：“你说什么？”

和尚是个话唠，林麒不想与他过多纠缠，道：“没什么，你继续说。”

和尚叹了口气道：“她家丈夫是个恶人，放狗来咬贫僧，佛祖昔曰舍身为虎，那是何等的博大，如来过去在因地中修行时，舍身命脑髓布施一切救护众生。因为这样无畏的布施，圆满了布施波罗蜜的功德，最后六波罗蜜圆满，终于在娑婆世界成佛，为天人师，广度众生。所以说，布施的心，来自无缘大慈，同体大悲的心量，观众生如子，观众生苦如己苦，故能竭尽所能行布施，解众生苦而无怨悔，是慈悲也是精进；是禅定也是智慧……”

耳听得和尚念念叨叨的说起佛法来，林麒终于知道这和尚为何不着人待见了，试想，无论什么事，都能扯到道理上去，并且滔滔不绝，犹如苍蝇一般，怎是个烦人了得。

林麒急忙打断他道：“和尚，说正事，还想不想吃饭了？”

和尚咽了口吐沫，道：“那恶人追着贫僧不放，像是有什么深仇大恨一般，贫僧无奈，只能逃跑，倒也不是舍弃不了这肉身，但贫僧还未悟道，怎么能进了狗嘴？只能拼命奔跑，也不知道跑了多久，等后面听不到狗叫了，却是到了这山里，贫僧没要到吃食，还被追赶了老远，肚中饥饿，就想着看看山里有没有人家，兜兜转转的就走到了刘村。”

“刘村是个大村子，有两三百户人家，贫僧见了也是欣喜，想着总有信奉佛法的居士，不忍心看着贫僧饿肚子，那想到进了村子，那里的人就如同见了鬼一样，全都围了上来，问贫僧是怎么到的村子，贫僧就说是走进来的，这些人不信，疯癫了一般，就有人问我会不会法术，是不是什么降妖伏魔的高僧。”

“贫僧就耐心的告诉他们，贫僧是禅宗，不修神通，神通是邪道，是执念，是魔王加持的邪法，许多人由于没有机缘遇到无我空姓的善说，凭自己的智慧又不能观照到无我空姓的真实义，于是由实执所引，他们依然换汤不换药地执有一个实有的神我或大我的存在。因为我执并没有根除，所以它会以不同的形式不断地显现出来，没有无我空姓智慧的指引，修道极易误入歧途。在修行的过程中，当神通异能被开发时，我执无明随之而来，若无菩提心，不修福德资粮，只修神通，避免不了堕地狱、转畜生道的恶运。”

“这些人开始被贫僧所讲的佛法震惊住，贫僧这见这些乡人颇有慧根，就想多讲些给他们听，那里想到，有人突然狂喊乱叫，还说贫僧是什么恶鬼派来迷惑大家的，更有人举起棍棒要将贫僧打杀了，贫僧惊惶，想要逃跑，却被围了个水泄不通，眼见着就要早登极乐，却被一个四十多岁的男子拦住了众人。”

“这男子就是刘伯温，他在乡民中甚有威望，喝退了众人将我带到他家中，还问贫僧是怎么到的刘家村，贫僧就说是走进来的，刘伯温就问贫僧，还能不能走出去。”

“贫僧就说肚子饿，怕是走不出去了，刘伯温就找来几个馒头拿给贫僧吃了，然后写了封信，交给贫僧，说要是贫僧能走出刘家村，把这封信交给青田县里一个叫钱二德的官差，若是办好了这件事，他供养贫僧一个月。”

“刘家村依山傍水，是个好地方，若刘伯温真能供养贫僧一年，贫僧也好精研佛法，就答应了下来，本想着当时就走，刘伯温却让贫僧晚上没人的时候再说，还说若是现在走会有麻烦