婆罗门(第1/2 页)

所谓知己知彼百战百胜，刘叔对于婆罗门教所知甚少，最了解你的往往是你的敌人，天底下有一句话特别对，“冤枉你的人比你还知道你有多冤枉”，所以刘叔又找了许多佛教僧侣，渐渐的开始了解婆罗门教……

原来婆罗门教起源于一千多年的吠陀教，以吠陀经为主要经典，等级非常森严，把人分为四种种姓：婆罗门是可以执掌宗教事务的祭司，刹帝利是可以执掌军政事务的贵族，吠舍是农民或者手工业者，首陀罗则是不会种田也不会手工的下等人比如猎人。不同种姓的人不允许随便结婚，尤其是前三个占统治地位的种姓不允许娶首陀罗。根据婆罗门法典规定，前三种姓可以诵读吠陀经并参加宗教祭仪，从父母亲那里获得第一生命，通过入法礼再获得第二次生命，首陀罗则不准读或听吠陀，亦不能参加宗教仪式。

婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则能得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。而最受欢迎的礼物是土地，它甚至可以解除赠送者的一切罪孽。因此在孔雀王朝婆罗门们占有大量地产，有时候甚至是整座村庄。

婆罗门教和佛教都起源于喜马拉雅山，就是不周山。这两教如同阴阳或者水火一样，从建教开始就一直处于敌对关系，两教实力和地位也正巧一直分庭抗礼。直到阿育王把佛教作为国教，所谓事出反常必有妖，阿育王封佛教为国教，性格从嗜杀到礼佛突然如此变幻，刘叔都想到阿育王很可能是目犍连转世，婆罗门教中也肯定早有人想到了。

阿育王时期婆罗门教因佛教与耆那教等的广泛传播曾一度衰落，但刘叔来身毒后没多久，孔雀王朝的部将普舍耶密多罗，篡位建立了巽伽王朝，首都仍为华氏城，并立婆罗门为国教，又开始打压佛教，许多佛教寺庙都遭到了焚毁。真的是皇帝轮流做，今日到我家，于是婆罗门教又得到复兴，普舍耶密多罗建立王朝后，不久有敌人从西方入侵，普舍密多罗侥幸赢得胜利后举行了规模盛大的婆罗门教祭祀──马祭，渐渐的，南方的刹塔瓦汉王朝及案达罗王朝也奉婆罗门教为国教……

婆罗门教传承最久的有四部经书，梨俱吠陀是最最古老的一部，其他还有耶柔吠陀，娑摩吠陀，阿闼婆吠陀这三。，婆罗门教信奉梵天，毗湿奴和湿婆神三位主神，主张善恶有报，人生轮回，而轮回的形态取决于现世的行为，只有达到梵我同一方可获得解脱，修成正果。人们曾经相信是原人创造了世界，而婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。

梵天是婆罗门教的创世主，他有四颗头，四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读吠陀经，坐骑为孔雀。传说世界万物，人，乃至神都是由他创造出来的，经文里写道“混沌之初有了水，水里被扔进了一粒种子，种子长大变成了一个金蛋，梵天出自金胎卵壳分成两半，即创造了天和地，然后又诞下了六位仙人；之后又生下了小儿子达刹和女儿钵罗苏底，达刹和钵罗苏底又生了五十个儿女，这些儿女又嫁给了之前的六位仙人，老大老二嫁给了生主迦叶波并生下了阿修罗一族，老三也嫁给迦叶波生下了毗湿奴等天神，众天神中有一个太阳神苏利耶，苏利耶的孩子则是七代摩奴，摩奴的后代又创造了太阳王朝和月亮王朝。刘叔听到梵天又想起了盘古开天地。梵天又叫四面神，四张脸代表着四部吠陀经，但他原本是有五张脸的，可是却被湿婆砍去了一张。

毗湿拏又称毗纽天或那衍天，是仁慈和善良的化身，具有无所不能的力量，保护和维持着宇宙和宇宙秩序，是婆罗门教的守护之神，也是毗湿奴教派崇拜的最高神袛。毗湿奴和神妃吉祥天住在最高天，乘金翅鸟，他三步就能跨过大地，不仅有保护能力，并能创造和降魔。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一劫之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡苏醒，宇宙则不断循环。

湿婆是毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神，代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量，他的妻子是雪山神女，儿子是战神和象头神。湿婆通常隐藏在阴暗无光充满灾难的地方，战争、瘟疫、饥荒以及其他自然灾害都在他的控制之下。湿婆额上第三只眼的神火能烧毁一切，而毁灭之后还有再生的能力。湿婆终