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789　年原则的学说

将永远成为任何时代的不满分子、野心家和空论家手中的一种威胁性武器”，

他还同莫莱谈到那些憎恨新皇后的“织毛线的娘儿们”①。对他的权威有任何

①　“联合勋章”发给有功于法国向欧洲扩张的人，用拿破仑自己的话说，它象征着“波罗的海、亚得里亚海

和大西洋间的联合”。——译者

①　“补充继承人（或受赠人）的指定”（substitution）是封建继承法的一种制度。按照此制，甲将财产以遗

嘱遗赠给乙，或在生前赠与给乙，但订定在乙死亡时，该项财产须转归丙所有（丙即甲所指定的补充继承

人）。乙生前对该项财产有所有权，可以使用收益，但有予以保存的义务，所以虽然他可以暂时把它出让

或抵押给他人，但这种出让和抵押是可以解除的，因为在他死亡时，丙依法确定取得对它的所有权。《民

法典》之所以废除此制，主要是由于：（1）它妨害财产的自由流动；（2）它在通常的继承制度之外，造成一种

特殊的继承制度；（3）对该项财产有权利主张的债权人可能受到损害；（4）乙生前在经营此项财产上易发生滥

用权利的情况。——译者

①　“织毛线的娘儿们”指在法国大革命期间，平民妇女积极参与政治活动时，纷纷旁听国民公会的会议和革

命法庭的审判；在断头台处决国王、王后和其他反革命分子时，妇女群众也围观欢呼；她们出席这些场合

反抗就使他暴跳如雷，以致他对这些“无套裤汉”的妇女和反对国民公会的

保王派资产阶级不再加以区别：“只要我活着，这些渣滓便再也浮不起来，

因为他们在葡月13　日已经认识到我是怎样一个人，他们知道，只要我抓住他

们的错误，我随时准备消灭他们。”他的群臣随声附和；曾任肖梅特②的副手

的雷阿尔于1812　年大声疾呼：“这些老百姓从未被狠狠地制服过！”

如果拿破仑有时间的话，可能他会走得更远一些。某些迹象令人猜测他

想根据社会分类来划分臣民：因此各附庸国的宪法允许同业团体的选举法，

议席是在地主、商人和自由职业者之间分配；很明显，他们是具有选举权的

财产资格的。正是在这方面恢复行会对他才具有吸引力：如果行会在国家控

制下重新组织起来，设有救济机构和技术学校，加上禁止罢工和组织帮工会

的条例，就有可能提供一个使工人服从工商业“新贵名流”的家长式的绝对

权力的组织。拿破仑也倾向于准许永佃权以便恢复地主对农民的监护权利。

在他的全部计划中，改建社会的计划是最不可靠的；这是因为这些计划

同社会的演进背道而驰。他所实现的很少一部分计划也被社会的演进所推

翻，而在民族生活中没有产生丝毫影响。首先，夏普塔尔错误地以为大革命

已被遗忘。即使在宫廷里，新旧贵族的融合也只是表面现象；而帝国的门面

使这种融合往往也只能做到貌合神离。尽管波默勒尔自己是旧贵族，每次新

任命一个内廷侍从官时，他就嘟囔地说：“这些贵族头上又多了一个便壶。”

在颁发联合勋章的典礼之后，杜尔塞·德·蓬泰库朗问道：“您看见了西哀

耶斯吗？”因为西哀耶斯伯爵跟其他受勋者一模一样，身穿勋章闪烁的礼袍

出现在这次典礼上。“您看见了西哀耶斯吗？《什么是第三等级？》”①

其实拿破仑本人处在旧贵族中间也并不自在，因为他们能够作出那么多

的今昔对比，而他又是一直鄙视他们的：“我为他们打开了前厅，他们就急

忙冲进来了。”1805　年，巴塞尔主教邦君为自己的钱财利益上书拿破仑，拿

破仑在他来信上写的批语也证实了这一点：“啊！卑怯的贵族们，如果你们

的祖先看见你们，他们会说些什么啊！他们曾为自己的德行感到如此自豪！”

②地方上却完全是另一回事。旧的特权阶级始终在念念不忘他们失去的东西，

而帝国的贵族象资产阶级一样，仍然是坚决不归还一丝一毫。归附新朝的前

朝