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弃暗投明　作者：周帅兵888

弃暗投明（18）

第七章

公无前284年，燕国大将乐毅破齐，唯莒与即墨未下，齐将田单即固守莒与即墨，于公元前279年施反间计，使燕惠王不用乐毅，然后以火牛阵击败燕军，一举收复失地70多城而复齐。1951年冬，蒋介石巡视金门，将“毋忘在莒”题于太武山摩崖，梦想田单复齐的故事重演，让台湾军民时刻不忘###。后来，台军就把###、恐共、仇共的教育称为“莒光教育”，形成一整套的###政治教育制度。在基层连队规定：每星期四为“莒光日”，每星期一晚上“莒光夜”；必要时集中一个星期进行“密集教育”，称为“莒光周”。五六十年代，“反功大陆”是支撑台军士气的一句叫得很响的口号。70年代以后，随着国际形势的发展变化和中国大陆的日益强大，“###”已成泡影。为此，当局又提出一个“以三民主义统一中国”的口号，并以这一口号为重点，反复在军队开展灌输教育，企图让官兵认识“三民主义的优越性”，坚定“以三民主义统一中国”的信心。然而，许多官兵对此并不认同，而是把“以三民主义统一中国”当成一个遥遥不可及的目标，是当局拒绝同大陆和谈的一种借口。官兵私下常议论说：“国民党能用‘三民主义’统一中国，当年就不会败退到台湾来了。”那时离海训尚有十日，“莒光周”里听党政军各界首脑发表讲话，提出“###复国”、“庄严自强”、“坚决不与###和谈”等等口号，官兵没有几个信的。侦察营一位训导长在写给上级的报告里感叹：“连队上政治课，进行###仇共教育，大家都不感兴趣。不少人打瞌睡，谈女人，讲车祸，以此解脱无聊。对训导长讲的‘勿为中共所愚弄，展开对中共的斗争；更要团结奋斗，争取自由与民主的保障；要成为三民主义的忠实信徒’等一套老话，兵们越听越烦。近来，官兵们在喝酒结束时，绝少说什么‘门前清’之类的话，而是一齐大喊：‘解散啦！’或者说：‘散啦，散啦！’打了牌或搓完麻将，也大喊：‘完啦，完啦！’我听着都是影射我岛岌岌可危的时局。官兵们已对前途失去了信心，普遍的悲观失望。在面对挫折，迎击困难时，他们已无当年践行克难运动之高昂奋斗意志。不少官兵不乐观、不进取，有游移及迷惑之色。况处于风雨如晦的艰难时刻，有一点风吹草动，就惊慌失措，不能坚定沉着地面对了。他们没有弄清三民主义胜过共产主义的道理，倒是有很多人被共产思想迷惑了。在意想不到的许许多多挫折面前，他们听信传言，散布传言，灰心，悲观，失望。青年官兵尤其心浮气躁，凡事漫不经心，稍遇挫折便怨天尤人，很多人有放纵、自卑、委屈、矛盾等等变态心理。若遇内外压力刺激，往往情绪失常，逞强斗狠，法纪观念日趋淡薄，常常促蹈法网……”这些政治上的人和事小作者我也不想多说了，只说那些天我们的小说主人公逍遥子心事重重，一有空闲就找中中谈心，说蔡千琴是个纯洁天真的小女孩，自己不爱她，“可她偏偏对我痴情。三番五次打电话来。如何是好？”中中教导他说：

“爱是自私的。你尽可乱性，切不可乱情。你必须钟情于一人。”

“可是我不想伤害她。”

“不要怜香惜玉——女人算什么，不过是供男人擦擦‘枪’的一团肉而已！”

“她们有时候真可怜，”逍遥子仿佛在自言自语。中中喝道：

“听着！对待情人以外的女人，不要存怜悯之心，当断则断，不要拖拖拉拉的——‘当断不断，反受其乱’！”逍遥子笑道：“谨听尊教！”中中就说：“孺子可教也！”

中午蔡千琴打电话来，告诉逍遥子分数下载到军网了，恭喜他考上了西点军校——“不过你好象是最后一名被录取的。”逍遥子失声道：“啊？真是倒数呀！”其它的话都极其淡漠。千琴怪他只关心自己的成绩，全不知感谢别人的苦劳。逍遥子笑说：“你何必对我的事这么关心呢？”千琴倒是单刀直入：“因为我喜欢你呀——问你，小护士跟我，你喜欢谁些？”

“她没有你这般气质，你没有她那么温柔。”

“这算回答我的问题了？——好吧，我再问你——”

问了些什么？不过是谈情论爱罢了。不提。

且说台军现状——士兵们厌倦军中生活，盼望早日退伍，军官们也是身在部队心想家，懊悔当初上军校；士兵的心愿是“当兵期限越短越好”，当官的想着“早离军营早好”。国国被逼入伍，一直埋怨他老爸老妈“驴不喝水强按头”。下连后