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第131部分(第3/4 页)

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天德为吵,转而互揭老底叫骂了起来,什么你铁老四新纳了个四姨太,为老不尊;他黄小七有父不养,为富不仁;骂得是鞭辟入里,天马行空,几十年的陈芝麻烂谷子都掏了出来,越来越不堪入目。

左冷禅皱了皱眉,沉声道:“既然衡山、华山、恒山三派赞同,方证大师和冲虚真人慧眼识人,那么我就听听吴掌门意见”

左冷禅一开口,他请来助拳的人便住了口,另外一派得意洋洋、如打胜仗,也闭嘴不言,台下顿时又静了下来。

吴天德待台下静了下来,这才朗声说道:“既蒙方证大师、冲虚道长、和我五岳剑派诸位师兄抬爱,那我便来说上几句,我吴天德代表华山剑派,不同意五岳并派!”

虽然所有人都知道吴天德并不赞同并派,他是听他说的如此语气坚决、决无转寰余地,台下还是轰地一声,尽皆脸泛惊容。

吴天德又向左冷禅昂然问道:“左盟主意欲五岳并派,为的是什么?”

左冷禅不假思索地道:“魔教与我五岳剑派争斗近百年,彼此势不两立,近年来魔教实力越来越大,我五岳剑派已渐有不支之势,若不并派,必然被魔教逐步分解蚕食!”

吴天德又道:“吴某闯荡江湖时日较短,但是听说日月教教众遍布天下,门下教众所从事的行业遍布黑白两道,门下更有许多普通百姓根本不识武功,这样庞大的教派若说和武林中其他门派,偶因利害相关之事有所冲突,亦属寻常,但令吴某奇怪的是,何以此教与我五岳剑派仇恨最深,彼此时有争斗、代代皆有伤亡?”

左冷禅傲然道:“那自然是因为我们五岳剑派除魔卫道之心最坚,以致和魔教屡起冲突,双方仇怨才越结越深!”,他这番话出口,五岳剑派中人尽皆点头,连华山派也不例外,不过其他门派中人神色不免略有不豫。

吴天德摇头道:“不然,少林、武当两大派领袖群伦,一向主持正义、排解各派纷难,何以日月教挑战两大派的事很少发生?如果说两大门派门人遍天下,日月教亦有忌惮的话,那么……”

他指着台下各处矗立的旗帜道:“那么何以金刀门、地堂门、六合门、劈挂门、五虎断门刀、醉八仙、八卦掌这些门派弟子较少,但同样急公好义、侠肝义胆的武林门派和日月教也冲突甚少?”

被他点到名字的这些门派大多是名声不上不下的二流门派,都是被左冷禅请来捧场的,这时听了吴天德的赞誉之词,也不禁心花怒放,那些门派掌门还捻着胡须微笑,故作深沉之色,但门下沉不住气的弟子已大声欢呼起来,感情的天秤顿时倾向吴天德一方。

左冷禅冷笑道:“那么何以唯有我五岳剑派与魔教仇深似海、势不两立呢?似乎吴掌门另有高见,左某愿闻其详!”

吴天德走到台前,扬声问道:“日月教与我五岳剑派之间纠缠历百年之久,不知哪位英雄能替吴某解惑,日月神教由何而来?”

他目光徐徐扫视,场中群雄有的确是不甚了悟,有的知道一些,确也不敢公开和左冷禅作对,岳不群、封不平等人倒是有心接话,但是不知他问这话用意何在,一时踌躇不敢向前,怕坏了他的事情。

场中静默片刻,忽地一个女子娇声说道:“日月神教,前身称为明教,起于波斯,唐代传于西域。最初称为摩尼教,安史之乱时摩尼教徒协助大唐平叛有功,进入中土。”

封禅台前群雄虽然有人略知日月神教来历,也不知如此详细,一时众皆静听,肃然无声。那女子声音传来处人群分开,只见一个穿着嵩山弟子衣衫的俏美少女神色自若,边走边说,向高台行来。

众人虽觉这女子一身嵩山弟子打扮,十分古怪,但是这时任盈盈侃侃而谈,脸上神色无比庄严,连立在封禅台前的嵩山弟子为她容光所慑,也未上前阻拦。

任盈盈步上高台,高声说道:“摩尼教崇尚光明,祈拜火神,因此又称明教。明教教义认为世界上存在着明暗两种势力,明就是光明,代表善良和真理;暗就是黑暗,代表罪恶与不合理。光明最终将战胜黑暗。这便是明教的”两宗三际“。两宗即明暗,三际为青阳、弘阳、白阳三阳光明。

元朝鞑子霸占中原大好河山,明教弟子韩山童、彭莹玉、郭子兴、陈友谅、刘福通、和我大明太祖皇帝纷纷起兵奋起抗元、驱除鞑虏,当时少林、昆仑、峨眉、华山等各大门派弟子都曾和明教携手对敌,武当派创派祖师张三丰真人派了门下七侠助明教反抗鞑虏,故此被尊为国师,武当派掌门成为朝廷三大道官之一“。

她提到武当派张三丰真人

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