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一九四三年冬季的第一场雪虽然要比往年来得迟了些、晚了些，但终归还是来了。在午夜时分悄无声息地就来了。而且是那样的突然、它是那样的热情、拥抱着大地，拥抱着它热爱的和热爱它的，自然万物里的一切。雪花潇潇洒洒、铺天盖地地落了下来，把伊宁的山川大地遮盖的严严实实。

白色的雪花象个精灵、漫天飞舞的精灵到处游晃着。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”边塞诗人岑参赞颂的应该是北国的雪景，是伊犁的雪景吧！

只有在新疆生活过的人才能写出这样真切意境的绝句来，只有他们才不会去胡诌什么“燕山雪花大如席”的梦呓来。

黎明时分的伊犁，狂风席卷着漫天雪花，“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，雪之大，之猛，一下子就把伊宁彻头彻尾地变为了一个粉装玉砌、银装素裹的晶莹世界。

天亮了，人们小心翼翼地推开门，生怕玷污了造物主赐于人类的圣洁。

在伊宁，相传每年的第一场雪是不能扫的。感恩的人们要仔细地品鉴欣赏美丽的雪景后才会清理这造物主给大自然的恩惠的。

可是顽皮的孩子们却不管三七二十一，不顾长辈们的喝斥，早己经牵着大狗，拿出了闲置大半年的、心爱的爬犁，到街上疯去了。

狗拉着爬犁，爬犁上坐着孩子，一路欢笑在雪中奔驰着。

家里穷养不起大狗的孩子就可怜了。“物以类聚、人以群分”，没狗的孩子们，凑在一起互相商量好，相互交换角色、由谁来充当来拉爬犁的狗，由谁来充当坐爬犁的人。规则一旦确定，谁也不能反悔。于是乎，无论是拉爬犁的“狗’、还是坐爬犁的人，倒也都能做到各司其职。他们也是一路欢笑一路歌。

至于那些不想给人家当狗，拉爬犁的孩子们，只好辛苦点、跑远点，找着一处坡度大的路上，一群孩子排成队，张开四肢，让自己爬在爬犁上、两只手或两只脚当桨、或当舵，划拉着厚厚的雪，像一群肥胖的小企鹅，从坡上向坡下冲去。至于爬犁在滑下的过程中撞了谁，谁活该倒霉，谁让你不长眼看不见这么大的爬犁子。

不经意间，一阵铜铃声叮叮当当地唱着，从身旁驶过，那是一辆带蓬子的四轮马车。两个轮子的马车，那是你们内地的。

四轮马车是我们伊宁街头独有的、欧化了的了的一种公共交通工具。在夏季，这种四轮马车上支起“六根棍”，顶上一长大布，遮阳挡雨。到冬季，四轮马车就要打起厚厚的暖蓬，载人们出行。

在伊宁但凡是年轻人，或买不起汽车的小官吏们都喜欢这种“欧化”的小四轮马车。

四轮马车过去，碾轧着路上的白雪。街道上留下了一条条车辙印。奇怪的是，无论是赶车的司机，还是乘车的乘客，加上路边匆匆走过的行人，无一例外的、都戴着围巾、皮帽、还嫌冷似的，都把大衣领子竖起，防止寒冷侵入贵体。全然洠в新繁呱夏切┡涝谂览缟希�┳趴�煽悖�蹲虐敫龆车煤旌斓男∑ü傻暮⒆用堑目�挠肟炖帧�

“大人们太可怜了，脸上冻得都不会笑了。”孩子们是这样看大人的。

飞舞的大雪依然还在下，小巷子里，许多年轻人來往穿梭。他们有的扒着院墙朝里望，有的从怀里掏出一封信，顺着门缝向里塞。

突然间，门打开了，塞信的人被人们抓了进去，信被抢走了。信使的事还没完，人们把信使的脸上抹上锅底的黑灰，或者要向信使的眼里滴上两滴“皮牙孜”汁。（皮牙孜：是新疆的人们对洋葱头的本地叫法）

院子里，被抓的信使和抓到信使的人都在笑，信使的眼泪都流出来了。

噢！这是游戏。是当地人们玩的一种游戏。

这是新疆的维吾尔人、伊犁的所有人都参加的一种叫“喀尔勒克”的游戏。

汉族人把这种游戏叫“下雪书”或“下雪简。”

这种游戏源自何时何地，现己无从考证。现今人们唯一知道的，就是这种游戏的发明者应该是当今维吾尔人的先祖，可见其历史渊源之久。

本来“喀尔勒克”只是维吾尔男女青年之间流传的用以表达友情、亲情、爱情的游戏方式。

但在伊宁这个多民族聚居的地方，却成为各族人民在每年冬季第一场雪后共同参与的传统节日，当然亦成了相恋中的各族男女青年借传递雪书之机来表达倾慕思恋之情的大好机会。

“喀尔勒克”都是在入冬后第一场霁雪初停之后开始的。

“青年们，赶快修书约见你的