第九章 祭酒之位(第3/3 页)
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要么不做，要么做绝。
虞醒都有些吃惊。
在他心中，程朱理学是一个了不得的敌人。而今看来满不是那回事。
其实真正确定程朱理学的地位，不是宋朝，而是元朝。元朝以程朱理学为官学，一切考试都从其中出。
明清继承。
后世很多士大夫都是学这个身居高位的。
所以他们不能否定程朱理学，那是否定他们自己。
宋朝科举可复杂多了。而且因为政治因素，考试的内容也常换，比如王安石上台，考王安石的。司马光上台，会做什么反应，也就可想而知了。
他们对程朱理性更多是出乎学问本身。
不得不承认，程朱理学是有东西的。
但是学问仅仅是学问的时候，对陈宜中这样的政治家来说，就是拿来用的。
虽然稍稍觉得有些违背本心。但是儒家学说本身就是让皇帝用的。
皇帝不想要，换一家，在太正常了。史不绝书。
陈宜中作为个人，觉得有些对不起朋友。
但是作为一个政治家。他是一点心理负担都没有。
前不说董仲舒，孔颖达。单单说元朝，刘秉忠，许衡不都是做同样的事情吗？
这才是儒门本色。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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