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其中他化自在天的天帝是魔罗波旬；所以此天又称为“魔罗天”或“魔天。”

“他化自在”是什么意思呢？龙树菩萨的“大智度论”道：“此天夺他所化而自娱乐；故言他化自在。”原来魔罗天人不事生产；专门劫夺别的天界创造制作的东西；为自已所用；而且用得很是自在哩。

其实佛门划入自已势力范围的三界；每一重天、每一界都是一个半独立神统；帝释统治忉利天；则忉利天下的四天王天、五层天都属他管辖；这些天的天王对他来说仿佛是诸候。同样的；帝释又是夜摩天的诸候。夜摩天是化乐天的诸候。化乐天是他化自在天的诸候。

不过这些诸候各有*山；对自已的宗主只是表面推祟；实际上并不卖账。他化自在天的天帝魔罗波旬；是名义上的欲界之王。不过他并不在乎丧失权威；因为他对上一重的四维色界天的梵众天王也不卖账。他的对头；是梵门和佛门。

在他看来；天界秩序之所以这么混乱；都是梵、佛争斗兼并造成的后果。这两大神统；到处伸手；划分势力范围；你中有我；我中有你；结果形成犬牙交错的格局；令众天帝无所适从。只要推倒这两大神统；大宇宙的东方天界；自然会恢复秩序。

魔帝近来常常入定；在定境中观照宇宙。佛、道策划的“末日之战；”虽说主要对手是大宇宙的西方天界；却也令他紧张万分；唯恐在这一战中被吞并掉。佛门的信誉；实在并不怎么好。

话说在四维须弥山的山凹；有一座灵鹫峰；又称灵山；是他化自在天的天魔独火魔王领地；释迦牟尼初成道时；向独火魔王借地；言明圆寂既归还。等到如来圆寂；独火魔王讨还灵山时；如来降临；说“我在此世界圆寂；在彼世界复生。等于没圆寂。”*；硬是霸占了灵山。所以魔界是从不相信佛的许诺的。

虽然他化自在天的实力不输于五大神统中的任何一家。但两个神统如果合力图谋他；就是很难对付的了。

魔帝坐在他化天宫的阐提宝殿中；心中自转。他化自在天的一切胜景；俱入眼中。他的天界；分为两层；上层天清净光洁；光明灿烂；许多美妙的天女在丽云中穿梭飞舞；举止像天鹅一样优雅；撒下五颜六色的花瓣；称为“雨花。”这些天女；其实是其他天界的；被魔力摄来。这就是“他化。”

他化天人只要愿意；可以随时亨用这些天女；就叫“自在。”而摄来的生灵；是需要转化意识的；所以就有了下层天。下层天是永夜无昼；但看上去依然美丽纯净。

他化天的宫殿楼阁；凭空而立；纵贯两层天。宫殿下层；灯火辉煌；光怪陆离。新生的他化天人；以及掳来的生物；会被抛在虚空；一无所有。然后他们要学会谋生。所谓谋生；就是杀戮。要凭一切手段杀掉居住在下层宫殿的人；自已搬进去。

每间宫殿房屋；都有通往上一层的阶梯。走上阶梯；就进入上层天了；得到“魔”的资格；从此得大自在。不过阶梯都是隐藏在魔阵里的。运气好的；大约十天半月就会发现奥秘；当然；你得保证在此期间你没被人干掉。运气差的；可能几百年几千年也找不到阶梯。在下层天有几万幢这样的“鬼宫；”里面有人住了千年；也没被杀；因为这是公认的没有登天阶梯的宫屋。

那些上层天的天女；摄来之后；同样是要经过这程序的。所以她们那美妙粉嫩的小手；其实都是杀人武器；沾满了鲜血。这是他化自在天的天规；没有谁可以抗拒。所以慧颖也要遵循这个规矩。

她被风魔投在这里已整整两天了。没有白昼；但她凭着神的能力；自能辨别时间。她是神；可在这下层天；比她等级更高的神；一抓一大把。才第二天；她的衣服就沾上了血；是她自己的血。因为第一天时；她搞不清行情；冒冒然然闯进一间小宫殿去问路；被对方拿刀追砍；伤了左肩。

这里是虚空；宫殿建在云上；道路也是云路；大地是云。慧颖漫无目的地走着；很是茫然。照常识来说；那些魔抓了她来；总该审问一下；弄个监狱把她关起来吧？怎么就把她扔在一个永夜的世界；不闻不问呢？哪抓她来还有什么用呢？其实；宇宙中确有违背常识的、岂有此理的地方。这里就是。

慧颖两天滴水未进了；她未戒饮食；肠胃功能很好；此刻真是又累又饿。

按1。释迦牟尼向独火魔王借地事；引自余象斗。

2。阐提：意谓断绝一切善根。

3。他化自在天；简称他化天。

4。魔波旬之所以能成为欲界之王；福报甚至超过了帝释；而佛对他无可奈何；据说