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第31部分(第1/4 页)

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华以色列的神如此说:'我从我民中高举你,立你作以色列的君,你却背叛我,去事奉别的神,我必降灾祸到你们家,将你家男丁除尽,如扫除粪一般。那死在城中的要被狗吃,死在田野里的,要被空中的飞鸟吃。'”此时那妇人已经泪流满面,但老先知不管这些,也不想安慰她,用手指着门外接着说:“你回去吧。你前脚迈进家门,儿子就要断气。”

耶罗波安的妻子刚进家门,她儿子就魂归九泉了。那时候南北两国经常打仗,为耶罗波安带兵打仗的人死了很多。耶罗波安作以色列王22年,就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。拿答在位两年,被大臣巴沙灭族篡位。后来巴沙的大臣心利又杀了巴沙的全家,篡了巴沙的位。再后来,心利又被暗利所杀……罗波安作犹大王的时候,也不行耶和华指定的正道。他的母亲叫拿玛,是亚扪人,罗波安就在各处高岗上,各青翠的松树下筑坛,立柱像和木偶,国内还有相公窑子,允许贵族们蓄娈童。在罗波安的孙子亚撒作犹大王期间,曾致力整顿,废除了偶像崇拜和娈童,但他为了打败以色列王巴沙,花重金聘请住在大马色的亚兰王哈达的后代便哈达攻入以色列国,占领了以云、但、亚伯伯玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。罗波安王第五年,埃及人攻入了耶路撒冷,将耶和华殿和王宫里的宝物,尽都掳去,又夺去了所罗门制造的金盾牌。埃及退兵后,罗波安只好制造铜盾牌代替金盾牌,还不敢长期摆在殿里,只有在节日期间才拿出来,平时则藏在宫门卫队库中。

自罗波安和耶罗波安以后,两国的几代国王大多荒淫无道,王位更换频繁;外族人趁南北对立,相互攻击,两败俱伤之机,大举进犯,攻城掠地。显赫一时的大国渐渐衰败下去。(王上12一16)

众寡悬殊的较量

且说军机大臣暗利发动宫廷政变,把刚刚继承父王巴沙作以色列国君的以拉及其全家杀死,篡位当了国王,建立了以色列的第三个王朝。暗利倒是一个比较有能力的人,他在位时,剿平了国内的割据力量,使以色列没有被外邦人占领的地方统一起来;更重要的是,暗利另立新都,选中了能够俯瞰迦南所有通商道路的一块高地。天晴之日,由此可以看得见地中海边的骆驼商队。此外,居高临下地势险峻,进可攻退可守,简直是第二个耶路撒冷。暗利用两个他连得银子从犹大王撒玛手中购置了撒玛利亚山,在山上建造新兴的撒玛利亚城。暗利在外交上也很成功,与强邻亚述国和埃及关系不错。暗利为了搞好同西顿王耶巴力的关系,让他儿子亚哈娶了西顿王的公主耶洗别为妻。

暗利死后,亚哈即位,当政22年。亚哈王在王后西顿公主耶洗别的影响下背叛了耶和华,把信奉巴力神变成了国教。耶洗别是胖尼基神亚舍拉的狂热信徒,她在撒玛利亚为巴力建造了神殿,强迫百姓信奉巴力,不听命令的就残酷迫害。许多先知只好逃到深山老林里避难,一般百姓则勉强事奉巴力,以保全性命。这种情况下,最著名的先知以利亚对国王亚哈说:“我指着永生的耶和华起誓,这几年我若不祷告,天就不会降露下雨。”

讲完这话,以利亚为了保护自己,也为了不与国王合作,就只身逃到约但可东边的大山里,在基立溪旁居住。耶和华派乌鸦每天早上给他叼去饼,晚上给他叼去肉,以利亚就喝基立溪的水,吃乌鸦送来的食物维持生命。后来,旱灾越来越严重,基立溪水也干了,以利亚无法再隐居住下去,只得回到尘世中来。他来到撒勒法城外,在城门口,见到一个寡妇在拾柴禾,以利亚就走过去跟她打招呼:“大嫂。”

“您好,尊敬的客人。有什么事需要我帮忙吗?”

“求您用器皿取点水来给我喝。”

那寡妇带他回到家里,转身去取水,以利亚叫住她:“大嫂,也求你拿点饼来给我吃。”

那寡妇面育难色:“不怕您笑话,也不是我太抠门。我指着永生的耶和华起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油;我刚才在那里拾柴,要回家要为我和我儿子做饼;我们吃了这点东西下顿饭就断炊了。”

以利亚对她说:“不要怕,你去做饼吧,你做完饼,坛子里的面不会减少,瓶子里的油也不会短缺。这都是耶和华赐给你的。”

果然,以后的日子里,寡妇家里的面和油总是不减少,够母子俩吃饱,还可以供养以利亚。以利亚就在她家里住了很多日子。

后来那寡妇的儿子病了,病得很重,以致全身没有气息。寡烟怀疑是不是因为以利亚住在她家,使她违背了耶和华的律法,她儿子才生重病

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