第9部分(第2/4 页)

爱确是封建社会男男女女特别渴望的一种精神？老是父母之命，媒妁之言，烦透了！

所以卓、马二人奔出了人们的精神偶像。

私奔总得有个落脚点。落了脚就得过吃吃喝喝的小日子。爱情与馒头，精神与物质，得两手抓，同步走。

很多夫妻，其实是能共苦，不能同甘的。经典的爱情只有一个共性，那就是不离不弃。

所以当他俩在别的地方混不下去了，又回到了老家，厚着脸皮开了一家小吃店。小吃店小啊，本钱不大，利润不多，请不起小二，那还不得自个端盘子洗碗？什么当垆卖酒！成了名人，那些苦难的经历都被蒙上了一层灿烂的光辉，任乌云压阵也无法掩盖。

卓大老爷面子上挂不住了，只好送了夫妻俩一大笔银子，让他们过上了体面的生活。

司马相如若真有骨气，不该要这笔钱。靠老丈人养活算什么本事？说穿了，就是个吃软饭的。可是注意，这些鄙薄的名词儿，可都是当今社会创造出来的，封建社会的男儿，能伸能屈！

没多久，司马被皇上盯上了，就因为那篇《子虚赋》。不知道是他端盘子的时候赋出来的，还是洗碗的时候赋出来的。

被召进了宫的司马相如，天天和皇上游猎，于是又当场整出了个《上林赋》。哗！名头够响了。这时候，男人的通病犯了。

卓文君作为司马大才子的家属，没有被及时调动入京，一，可能是司马的卓识远见；二，可能自古官场办事效率都普遍偏低。所以导致夫妻俩长期分居，结果就是司马经不住情感的淡漠与花花世界的诱惑，给老婆写了一封涵义极为委婉的信：“一二三四五六七*十百千万！”

智商稍低一点的人，以为卓文君是个文盲，司马相如不远千里教老婆数数呢！司马夫人不这样看，她用女人特有的第六感看出了数字之外的涵义——无意（亿）啊！

这里我又有疑问。我不了解数学的发展史。到汉朝已经开始用亿计数了吗？如果是，为什么到了明、清时代，大殿之上，仍然山呼的是“万岁万岁万万岁”，而不是“千岁万岁一亿岁”呢？可见这里又有编造的嫌疑。

卓文君没有痛哭流涕，更没有象秦香莲一样走上上访之路，而是回了一封感人肺腑的《怨郎诗》：

一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

——如此私密之信是如何流传开来的，很值得探讨：我觉得卓文君报料的可能性比较大。男人犯了错，不说守口如瓶，就是被打死，也不会轻易承认的。比如成龙至今不认小龙女；又比如克林顿为保总统宝座不惜提供假证词。

司马相如收到这封信之后，感到骑虎难下。虽然封建社会可以三妻四妾，可是司马从老婆这封信看出了以前他未曾看出的老婆的厉害：以柔克刚，就如同化骨绵掌，骨都化了，哪还有什么力量可抵抗？

再说了，糟糠之妻也有她的可贵之处。现在他是有名有利了，可保不准现在环绕身边的莺莺燕燕就是冲他的名利来的，而不是他这个人。算了，卓文君长得也不差，时不时地还会欣赏他子虚乌有的诗词歌赋，红颜亦是知己，也算难得了，就这么过吧！

于是一个名人的爱情故事就这样成为了经典。其中的曲折只为增加故事的精彩与可读性，而绝不会影响到爱情的质感。

当炉卓女艳如花；不记琴心未有涯。

负却今宵花底约；卿须怜我尚无家。

——当不负卿！到底谁不曾负了谁？

结论就是：这世上本没有完美的爱情，传的人多了，就成就了完美。时间并不能证明一切，结果也不能反证过程。

爱情是用来看的，而日子，是用来过的。　电子书　分享网站

090611　混帐逻辑

我将要说的，绝不是为了标榜自己的美貌，因为无美貌可言。可又想开脱这种嫌疑，不得不罗嗦一句。非常无奈。你要说我是没胡子生拉硬拽我也没有办法。

情况是这样的。当我和老公两人都在店里的时候，一般都是他坐在柜台后面，我