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那美女尼姑显然没听懂，不过少年和尚好像能理解。他突然蹲下，纯净的俊脸在我面前迅速放大。我盯着他雅致的五官，心跳出一个强音，倒是让我自己吓了一跳。

〃文叙尔，我们到，快了。泥是汉人么？〃

正为自己没来由的心跳懊恼，听得他一本正经地颠倒主谓宾，洋腔洋调的发音让我扑哧一声笑了出来。

他有些尴尬，脸上飘过红晕：〃汉语，我，讲的，不好。〃

他转过头，跟那个美女尼姑叽叽咕咕地说话。我赶紧憋住不笑，想他刚刚提到的文叙尔，这是什么地方？根据他的发音在脑中搜索，好像不是个汉地的名字。

他转过头又对我说了起来：〃泥，那儿，去？〃

我试探性地问：〃长安，知道不？〃

看他点头，我嘘出口气。还好，长安这个地名在这个时空已经有了。

〃但是……〃他有点犹豫地看看我，〃恨远，一个人，泥？〃

我无奈地点头，这会儿除了长安我也想不出还能去哪里，到那里甭管怎样语言还能通。

〃我们，去曲子，泥，通路，可以。〃

他艰难地挤出一个个字，我刚想笑，又使劲憋住。救了我，还能跟我沟通，已经够不容易了。心里思忖，这〃曲子〃是啥地方？我着陆到现在已有七八个小时了吧，却还是闹不清地理方位和历史时代。唉，堂堂名牌大学历史系研究生，丢脸丢到家了。

〃泥，命紫？〃

〃嗯？〃我一岔神，没领悟过来。他又问了一遍，我才明白命紫就是名字。

〃哦，我叫艾晴。〃

我的名字老是被人取笑。从小就落个绰号：LOVE。男生们总喜欢对我流里流气地喊：哦，MY　LOVE！我跟父母抗议改名，都被他们否决。喊得久了，也就习惯了。叫爱情也没啥不好的，可惜被叫了那么多年，我的爱情鸟，它还没来到。

〃我叫……〃

他吐出一串很长的音，我记不住，扯着嘴角看他。他很善解人意地又说了三遍。我根据他的发音，找出对应的汉字：丘－莫－若－吉－波，真够难念的。我拼命地背：丘莫若吉波，丘莫若吉波，丘莫若吉波……

他嘴角扬了又扬，终于失声而笑。笑声清朗明快，如山间汩汩的清泉。想起我刚刚笑他汉语不准，这下可被他笑回来了，脸倏地有些热。

他只笑了一会儿，看到我尴尬的脸色，急忙收住，指着身后的美女尼姑说：〃我，木琴，吉波。〃

我现在已经能适应他的口音了，自动转化为：木琴＝母亲。

这个美女居然是他妈妈！佛门世家啊。禁不住想：看他还是少年，是不是被妈妈带进佛门的？心里涌出一丝可惜，又赶紧甩开这不该有的想法。吉波？不知道是她的名字还是对她的尊称。我试探性地叫她一声吉波，她有礼貌地点点头。

〃泥，浩浩秀洗，我们，命田，尚鲁。〃（翻译：你好好休息，我们明天上路。）

和尚尼姑走后，我跟那四个女人同住一顶帐篷。虽然听不懂她们讲什么，但是都很友善。我没好意思再要吃的，就在她们为我另铺的地毯上暖暖地躺下。

这样骤然闯入一个陌生环境，沟通不畅又不知身处何方。帐篷外沙漠特有的强风呜咽而过，在静谧的寂寂深夜中如泣如诉。我没那么坚强，一闭眼思乡情绪便溢出，流连于枕畔。为避免因思念父母而流泪，我用自己最常用的催眠法。

脑中浮现出睡前曾打量过的四周器物，然后一一为其取专业名字：我睡的是裁绒菱形文饰地毯，枕的是滴珠鹿纹锦，盖的是三角纹袼毛毯，喝水的容器是单耳网纹陶壶，刚刚盛饼的是泥质灰陶盆。

我想我还是到了古代，因为这些陶器的制作工艺还是很原始。以中原地区的陶艺水平来看，这样粗糙的工艺应该有个两千年以上，不知这里如何。

在帐外呼啸的风声和帐里的微鼾声中，挡不住一天的疲劳困顿，裹紧身上的毯子，我终于沉沉地睡着。

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第4节：三　终于搞清楚在哪里（1）

三　终于搞清楚在哪里

第二天一早就拔营。我的身体已经恢复过来了。我吃人家住人家的，所以就想帮个手。可是我的实践能力跟理论水平不能比，又听不懂，在收拾帐篷时帮了不少倒忙。好在那群男男女女都很和善，搞砸了也不说。当然，就算说了我也听不懂。

他们为了方便