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这些提法都是隔岸观火、雨中看花者想当然之词。1989年，我在于田县就会见过一个老人，他几乎每隔一两年就得到丹丹乌里克去“散散心”，找回点什么。而那个塔瓦库勒村，八九十年代之交，人们已拿到丹丹乌里克找宝作为一项主要“副业”。就路程而言，丹丹乌里克已相当贴近克里雅河，当然从于田县城出发要近得多。但从克里雅河往西，有一段沙包高耸，如同迷宫“八阵图”的地带，所以，尽管自塔瓦库勒前往，村民一次往返要两周，但仍以其为“坦途”。

丹丹乌里克是塔里木南缘绿洲的标志性地点。丹丹乌里克当然没有失踪。

克里雅河畔的陌生人

斯文·赫定离开丹丹乌里克，继续东行，他知道从地理方位而言，丹丹乌里克离克里雅河颇近。

从古城东行不远，就又见到了高达40公尺的沙丘，同行者，有与他一起得救于和阗河牧人的助手斯拉木巴依和驮夫喀沁，由于这两段路况惊人的相似，也是沙包如山，也是从理论上讲已接近一条大河。这种相似，几乎使赫定的脉搏又低弱到了每分钟只跳40多下。但这只是表面现象，当天晚上，他们就抵达了河面宽阔，冰层平整的克里雅河。

探险队在克里雅河西岸的胡杨林地间扎营，骆驼、毛驴奔到冰洞前痛饮甘洌的河水，他们则找到没有牧羊人的茅屋住下来。

茅屋前的篝火整整燃烧了一个晚上，而好运降临的探险家枕着冰河久久不能入睡。这茅屋就像昨天还有人住过，房前屋后留着新鲜的足迹和羊群特有的气息。他们宰了最后一只羊，饱餐一顿，并减轻了负载。看来以后的行程并不难买到活羊。望着蜿蜒伸向沙漠的克里雅河，斯文·赫定激情难抑。他不但刚进入了古于阗王国的重镇丹丹乌里克，而且已经站在新发现的门槛上，他眼前这条古老的河流，还没有任何欧洲人来到过；他携带的当时最准确的世界地图，只能以一条令人底气不足的虚线来标示这条实有的河流。

二、佉卢文秘史（12）

此刻赫定不一定想得到，从此以后，他将一再作出前无古人的发现。不过，一见到克里雅河他就决定，下一步的行程将是跟着河流走进塔克拉玛干，追寻它在沙漠中的尽头，向世人报告“克里雅河最后几滴水在沙丘中挣扎到哪个地方为止”。

探险队沿克里雅河河岸向北进发。

河中有饮水，沿河林带中有野猪、野兔、鹧鸪、鹿，虽然在冬季，但骆驼有足够食用的胡杨树叶、芦苇。林地间时见野兽足迹，他们还差点猎到一只出来觅食的狐狸。一天之后，他们就见到了当地的牧羊人。黄昏时分，从一片芦苇地里传来羊叫，原来这儿放牧着一大群羊，很快就与一对放羊的夫妇见了面。这牧羊人知道的东西并不多，但仍尽其所知，满足了赫定的好奇心。

牧羊人叫胡塞，他的孪生兄弟叫哈桑，他常以两个名字并称。他们放的是于阗县城的巴依（财主）的羊，一直就生活在克里雅河两岸的林地里，每两三年才进一次城。据胡塞讲，克里雅河两岸绿洲一共有150多个他这样的与世隔绝的牧羊人，他们除了巴依，不知有其他的政权机构，也不与邻人交往，成为居住在原始森林当中的居民，除了放羊，他们没有别的技能。而胡塞的孪生兄弟哈桑虽也在克里雅河放羊，但他们之间并无固定的联系。

在沿克里雅河走进沙漠的行程中，斯文·赫定一再遇到牧羊人，并请他们作为向导，介绍当地情况与地名。

那时，克里雅河插入沙漠的程度比人们预料的深得多，而河流下游往往更宽阔，河面甚至达到100公尺以上。它那古树参天的河岸，使赫定产生了庄严肃穆的印象，而每日清晨，随着太阳又君临大地，总能带来日日常新、绝不雷同的景观。走着走着，赫定产生了一直向北，直抵塔里木北缘的塔里木河的念头。这种从南向北横贯塔克拉玛干的探险，那时还从未有欧洲人作过。

塔克拉玛干的肚脐——通古孜巴斯特

克里雅河最终渗入的沙漠的地方，叫“通古孜巴斯特”——吊死野猪的地方。

这个河流尾闾的绿洲正好位于世界第二大沙漠塔克拉玛干的心脏，我曾称它为“亚洲腹地”（中亚）的“肚脐”。在这片沉静的胡杨林地当中，生活着一群以放牧为生的“野人”，他们连最差的房子也没有，即便在冬天也要露宿于篝火边。孩子们身披羊皮，男人们曾以野骆驼的蹄子作“鞋”，他们只挖出了足骨与肉，就把蹄子套在赤脚上。没有娱乐，没有外界的信息，居民们根本不知道目前是何朝何代，也从无官府机