第6部分(第3/4 页)

”提前到来！（也许就是星期天！）

还有，你真不识“好人”心。明明因为你而撞车，你还诬赖我看别的女人。你这样想不能证明你不相信我反倒证明你不相信你自己——你不相信你的可爱，足可使我“目不斜视”。你真没有自知之明！

不肉麻或“吹气”一点怎么可以？让我说吧：有了你，还看什么别人，你可以使别人“花容失色”。奥德丽·赫本说她的一个鼻子就可以抵得上一打整个的女人，你呢？你的一个鼻尖！

又是一点半了，要睡了，临睡前我要喊一句：“王八蛋何XX！”

于我心有飘飘然者

一九六七年三月十九号星期天前的第二天

六

亲爱的小盼：

虽然现在已是二十一号的凌晨，可是在感觉上，十九号好像还没过去，十小时零一刻钟的“飘在云里”，使我直到现在，还脱离不了“云层”。今天下午去看修车并试车，我没开，由保　险公司的一位朋友代开的，我知道我一开一定又出车祸，因为　我不能专心，我满脑袋里都是你。

感谢那一“段”，使我有了你的五张投影，把你的照片拿在手里，多少可控制你捉摸不定的“飘”忽。我觉得只有你在我怀里，在我底下，我才能感到安褴，感到生命和死亡。不管是生机盎然也好，视死如归也罢，我都有一种莫可名状的安温，我快乐。

英国的女诗人，写她爱的境界是“云”魂所能达到的“高、广、深”（heigh，bre。dth，d6pth），我年纪越大，越感到用。深。来爱人是一种什么味道。“深”并不玄秘，有许多时候，它甚至用粗浅来表达，表达到“波澜起落无痕迹”的境界，而它的外型，可能反倒雅俗交织，高低难辨。真正“深”的地步是一种淳化，隐士和老农在一起，隐土淳化的程度，会使凡夫俗子看不出他跟老农的分别，事实上，隐士也不希冀在凡夫俗子面前，要有什么分别。

我对爱情的态度，如不谦虚的说：“庶几如此。”隐士绝不在乎别人说他是老农，是乡巴佬；我绝不在乎别人说我是狠。我蛮喜欢的两句古诗是：

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

这好像是阿Q的境界，也是真正男子汉的境界。而真正男子汉，绝不在乎被人讥讽是阿Q。

偶发苕狂之言，随手写给小盼看。

一九六七年三月二十一日清早

七

亲爱的Y：

附上一册罗素的（婚姻与道德），也许可以“挽回”一点你对他的印象。书背那一段介绍文字是我替水牛出版社写的。我帮了水牛不少忙，他们送了我三万块钱，那笔钱，就是“李敖坐上汽车”的根源。李敖若沦到需骗读者的钱才坐上汽车，那也不算本领了！

今天是星期二，再过了星期三、星期四、星期五、星期六到星期天上午十点钟，又可以看到你了。你不知道我多么想见你，只可惜你不给我多一点的机会，只可恨时间过得慢，过到今天，才是星期二——距星期天还有四天多的星期二！

你说星期天要带武侠去淡水，我已经准备好了，不是“卧龙生”的，卧龙生的已被毛子水和“陈丽卿”买光了。星期天你武侠完毕，可就便入山学道，“云深不知处”，岂不也好？省得云游在外，整天倾倒众生，搅得文坛醋气薰天。区区管见，不知Y女士可采及刍荛否？

敖之

一九六七年三月二十一日下午

八

我亲爱的C（盼）：

昨天你下班时候穿的风衣，我好像没见过。

你留下的两句，其实每句都是一篇大哲学：

“多情而不牵恋”，此情圣之风也；　“友善而又淡然”，此君子之交也。　二者实行起来，都是“有若无”、“实若虚”，都是极难实行并且　极难见谅的。分寸之间，说得好，是艺术；说得不好，就是“工于心计”了。“工于心计”的人，常常不被见谅，殊不知“工于心计”的人，在某些方面，却真正是最能懂得相处艺术的人。真正“工于心计”的高手，绝不把美丽的事情搅得很狼狈，乃至搅到～个尴尬、悔恨的结局。对我来说，我无宁是喜欢“工于心计”的人，只要“工于心计”对人没害处，恰到分际，一个人为什么要做蠢事收场？我看了太多做蠢事收场的人，尤其是他们干下的那些“心存忠厚（动机不算坏），反倒害了人”的笨事。庄子中的浑饨之死，就是最早的一个例。我个人方面，有时候，我故意不跟别人混熟，对朋友御之以英