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洋，才把房子抵押给袁世凯的，可没给房契。

李安生差点笑出声来，后世历史上，等老袁一死，房主的儿子拿着房契来找段祺瑞，要收回房子。段祺瑞见人家手中有房契，二话没说，带着一家人搬了家，这栋房子只住了两年。后来段祺瑞到天津、上海，都是租房而住。

穷尽一生，段祺瑞也没有能够拥有一套属于自己的房子，真不知道，后世的那些所谓的廉洁官员们自我标榜，能不能，或者敢不敢跟段祺瑞比。

作为内阁总理，给段祺瑞送礼的人自然会排成长队，但他从来不收礼，只是遇见最亲近的下属和友人送来礼物、却之不恭时，才会在礼物中挑选一两样最不值钱的东西留下，余者则悉数退还。

曲高和寡，向来如此。

李安生正是因为这点对段祺瑞惺惺相惜，无论如何也要挽留对方。

他看过后世段祺瑞的遗嘱，跟宋教仁临终遗言一样的无比感人肺腑：余年已七十有余，一朝怛化，揆诸生寄死归之理，一切无所萦怀，惟我瞻四方，蹙国万里，民穷财尽，实所痛心，生平不喜多言，往日曲突徒薪之谋，国人或不尽省记，今则本识途之验，为将死之鸣，愿我国人静听而力行焉则余生虽死犹生，九原瞑目矣。国虽微弱，必有复兴直道，亦至简单。

勿因我见而轻起政争，勿尚空谈而不顾实践，勿兴不急之务而浪用民财，勿信过激言行之说而自摇邦本。讲外交者，勿忘巩固国防；司教育者，勿忘保存国粹；治家者，勿弃国有之礼教；求学者，勿鹜时尚之纷华。

此八勿，以应万有，所谓自力更生者在此，转弱为强者亦在此矣。余生平不事生产，后人宜体我乐道安贫之意，丧葬力崇节简，殓以居士服，毋以荤腥馈祭。

这份遗嘱，放在任何一个时代，都是相当感人，能够作为正面教材来教育人的，可惜的是段祺瑞还是因为某些原因在后世没有赢得相应的尊重。

段祺瑞不适合主政，比如后世历史的败笔，成为日本的代言人，但是用他来辅助执政，意义就不一样。

“如今时局多艰，**横行，内外交困，芝泉兄就忍心袖手旁观？”

“这，这个么。”

段祺瑞沉吟起来，他的确想要留下来，但是更多的确是犹疑。

这是徐树铮终于忍耐不住，站起来大声问道：“总理继续职责也不是难事，关键是，大总统阁下，你愿意给多少的权力总理职位。总统制大权独揽，内阁总理可不能当个摆设，只当个管家。”

有文采，而且毕业于当时相当稀罕的日本士官学校的徐树铮，自视甚高，周围的人和他自己都觉得他徐树铮就是文武全才，根本没把南北的军人政客巨头放在眼里。段祺瑞圈子里头的人，除了靳云鹏之外，都挺佩服他。

陈文运说他是在北洋时期唯一见到的可以“五官并用”的人，他亲眼所见，徐树铮“可以一面跟他说话，一面批公事”。打电话的时候，从来不用查号码，都记在他脑子里。

徐树铮的文韬武略，用在政治上是权术，用在军事上也是权术，纵横捭阖这一套，而且玩得心狠手辣，要是给他个舞台，说不定会更加好。

此刻李安生看到的，不是他的老道，而是他的直指本质。

“有人劝我，请王士珍出来做内阁总理，请问又铮兄，这个建议怎样？”

北洋有号称“龙”“虎”“狗”的“北洋三杰”。其中“龙”指王士珍，“虎”指段祺瑞，“狗”则指冯国璋。其中段祺瑞和冯国璋皆大名鼎鼎；。而反观王士珍虽号称是“龙”，却声名不显；在后世，一般不学历史的人恐怕连他的大名都未必知晓。终其原因主要是王士珍是个没什么野心的人，民国建立后，他就退隐到他的原籍正定去了。正应了龙之称谓；可上九天；可潜渊底。

王士珍所处的时代正是中国内忧外患、生灵涂炭，腐朽的封建政治走向灭亡，软弱的资产阶级在历史舞台上昙花一现的年代。王士珍“强军救国”、“实业救国”的梦想都未能如愿以偿。然而，王士珍凭着一颗正直的心，做了些亲民助民的事情，留下了许多趣闻轶事。

这个时候部分人提出将王士珍推到内阁总理的位置，也是对王士珍这个人的认可。

而且，王士珍的低调，也能够与李安生这个强势大总统配合的很好，当年袁世凯便多次从王士珍身上受益，曾经老袁一刻都离不开王士珍。

当年袁世凯听说清政府将派他任山东巡抚，赶紧让王士珍率两名亲信去山东巡视。不到一个月，即将山东沿海各要隘、