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，无奈只得暂时不惊动。

天水师太早年便有遗嘱，她逝世时，不按照风俗举行任何的丧仪，也不在庵内举行任何祭拜活动，直接在一个时辰之内，将其烧尽，之后把骨灰便洒到水月庵后山的一个不大的莲池里。

时值寒冬，别说莲花了，水面上连枯枝也没有几根，并且已经冻上，阳光下会泛着固体胶质特有的反光，杂草之类的都被冻结，像被凝结入底片中，与行走的人们错开一个时空。

小满陪着颜谧在湖边站了一个时辰。据小满讲，这一个多月来，天水师太整个人枯瘦得吓人，进食很少，整天只能躺在床榻上，分不清白日黑夜，眼神迷离，却在不断地喃喃自语，一刻也不停歇！有时是只有她自己听得懂的往事，有时是关于经书的思索辩论，有时是关于水月庵的事务……可惜都零丁琐碎、模糊不清。

饶是净月师太派了两个耳朵灵敏的小尼姑，在病榻前一刻不停地轮流记录，能捕捉到的实际内容，也非常的稀少。记录的最清楚的，也是重复最多的两句，一句是“造化小儿，人定胜天”，另一句是“修短随化，诟龟呼天”。意思截然相反的两句，可以看出，师太终其一生，还是不能放弃对于命运以及占卜的矛盾思考……

小满的语气十分低沉，颜谧却听到几分艳羡，她可以理解：毕竟，师太在临死的时候，还是如此的生机勃勃，这样的生命状态，的确不是什么凡夫俗子可以拥有的。

而净月师太这么火急火燎地寻觅颜谧，还有一个原因，那就是：师太在去世前的那几天，曾有过短暂的神智清醒，很久以来的第一次，不知道想到了什么，她眼神猛地清明起来，艰难地挣扎要坐起来，清晰呼唤着颜谧的名字，可惜那时整个人已经灯油熬尽，极度虚弱，刚被扶着坐了起来，身体却又滑了下去，不断地大声喘息，好不容易稳定了一些，张嘴吐出了“稀客”二字，便力气耗尽而再度浑浑噩噩，随即晕了过去。

“稀客？”颜谧十分诧异！

小满亦是不解地点了点头，当时她靠得十分近，听得很清楚，是这两个音没有错。

颜谧脑海中快速搜索着有关的诗句、典故：友从远方至，稀客自中州？曲项天歌稀客至，池塘水跃鲤鱼游……她想了半天，却没有一点头绪。

难不成是天水师太在逝世前，终于想通了如何进行卜算，从而算出了她的穿越来历，所以称她为稀客……不仅是水月庵，还是整个大允朝代的稀客？！

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不知不觉，颜谧与小满已走回到了水月庵。不少尼姑来回穿梭，庵内似乎已经恢复了秩序。颜谧看到不少熟悉的面孔，这些尼姑都向小满点头致意，也有尼姑好奇地打量着她，却没什么人认出她来。颜谧才惊觉：原来，这短短半年，在自己身上也发生了很大的变化。

刚穿越至水月庵时，为着安好存活，也受着原身躯体的限制，她一点点小心搜集着有关这个朝代的一切知识，小心翼翼地按规矩行事……如今，在这里生活了半年，又与颜家一刀两断，脱离了原先身份的限制，她不由得冒出了更多的自由肆意，前一世的自己便完完全全跑了出来……人就是要这样随心肆意地活着啊！颜谧在心里轻轻地笑了一笑（那啥，那时还是太天真……）。

天水师太缠绵病榻已久，她的逝世，庵中上下的尼姑，虽然面色免不了几分悲痛，却也比较容易接受。何况，天水师太对于水月庵的最大意义，是一种类似于精神领袖的支撑。这种精神力量，在这五十几年来，已经不知不觉深入浅出到水月庵的方方面面，净月、小满……她们都是师太的传承。

而颜谧眼中的水月庵，虽前不久遭遇了一场火灾，却反而因此显示出了劫后重生，悲痛压抑之下，也难掩一种欣欣向荣的景象。

而净月师太与小满两个人，分工明确，彼此配合，将整个庵中管理得井井有条。

净月师太利用占卜再度复兴的优势，为庵中拉来了许多做法事的生意，除此之外，还用所得的银两暗地里做了一些生意。她并不吝啬，所得的收入除了用于扩大再生产，便是用于提升水月庵大小尼姑的生活水平，那啥，尤其是衣着……

在颜谧眼里，净月师太智商、情商尚且不错，对于然而，也只是止步于“不错”而已，对于佛经道义更是一窍不通！而她的特别之处在于自带打鸡血功能，永远活得忙忙碌碌，永不停歇地在工作、工作、工作……这样的状态用在任何地方，都不可能没有成果。颜谧不免好奇：她的鸡血源自哪里呢？难道是因为那个仕途顺利的小叔子的缘故……

而小