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阿飞施主

皇室密宗里有记载，前朝的亡国之君，在国破之际，将一件据说关乎江山社稷的宝物藏了起来，先帝遗命，吩咐新皇无论如何也要找到宝物，重新归还与皇室。

皇上从秘密渠道得知藏宝之地就在寒山寺，并怀疑真正的藏宝之地只有寒山寺的历代住持知道，所以，他吩咐凤于飞留在梧桐身边，一旦确定梧桐真的知道这个秘密，那么，无论用什么样的方法，一定要问出藏宝的详细地点。

“若你不愿意，朕可以另外派其他人来办。”凤于飞忘不了皇上说出这句话时的语气和表情，带着一丝的罕见的迟疑，他很久都没有见过皇上如此直白流露的真实情绪。

“朕听闻，净空这样的高僧，早已修成清净莲华法身，圆寂之后化为舍利子，伤他性命者，恐会死后下十八层地狱，受尽酷刑。”皇上看着凤于飞，缓缓的说道，“事关重大，朕思来想去，唯有交给你来办才最合适，可净空不是普通的和尚，十八层地狱一说，宁可信其有，朕只给你一次选择的机会，做还是不做，在朕回宫之前，给朕答案，无论你最后的决定是什么，朕保证，绝不强迫你。”

十八层地狱，那里早就留好了自己的位置，又何所惧？让他不能安心的是皇上言语中透露的意思，若圣僧真的知道藏宝地，“他”肯说出来还好，若不肯，皇上的旨意是：不择手段。

与其等着皇上派另外一个可能伤害圣僧性命的人过来，还不如自己接下这个任务，凤于飞纠结的是，在做了那样混账的事情，并且还没骨气的跑个没影之后，他该如何面对圣僧？

直至事到临头，对方不计前嫌的帮助，彻夜诵读经书（顶多俩小时），为了让自己宽心撒下谎言（明明是真话好伐），还有真心实意的视自己为朋友（追求对象），无一不使凤于飞温暖感动，放下了纠结忐忑，同时更是加深了心中的愧疚感和自我厌恶。

他不能违背皇上的旨意，无法对圣僧坦诚，居心不良，“朋友”二字他受之有愧，唯一能做的只有接受皇上的命令，居圣僧左右而保护之，圣僧过往不究，当他是朋友，他愧不敢当。

凤于飞想做些什么用来赎罪和报答，谈金银俗物，财富权势是对圣僧的侮辱（梧桐：小僧不介意），除却这些，他有的，也只是这个人而已，那么，他唯有刘在寒山寺，在完成皇上交托的任务之前，侍奉圣僧左右，任其指使，为其效犬马之劳！

“请让我留在您身边。”他抱着希冀，心情忐忑，诚挚的表达出自己的心愿。

——过程和意义虽然有些小小的偏差，但梧桐所希望的“以身相许”算实现了没错吧？

梧桐：“小僧，乐意之极。”能不能别用敬语？

“咚咚咚！”敲门声响起，净正的声音自门外传进来，“住持，皇上要走了。”接着净正疑惑的问道，“住持，房间里还有别的人吗？”

梧桐看了眼凤于飞，扬声道：“是我在诵经，连《妙法莲华经》都听不出，净正，你这些日子都在偷懒么？回去把经书默写十遍，后天拿来给我看。”

净正：“”

如果皇帝在这里，一定能发现梧桐对不同的人称呼的差异，对于外人一律自称“贫僧”，对寺众的小和尚，要么是“为兄”要么直接是“我”，亲疏立显，唯独对凤于飞才会以“小僧”自称，完全和其他人区分开来。

可惜凤于飞只和寒山寺的小和尚们比对过，一个自称“我”，一个自称“小僧”，凤于飞“了然”，原以为圣僧对任何人都如同对自己这般宽容和善，易于相处，原来还是有亲疏之分的，尽管责罚净正和尚抄写经书，但圣僧同净正和尚说话的时候，态度更为随意，眼中含笑，略显促狭。

这样的圣僧他还是第一次见到，少了一丝不食人间烟火的仙气，多了一些人情味。

凤于飞眼里藏着淡淡的羡慕，寒山寺的住持是圣僧，小和尚们过的想必十分安乐幸福。

（被羡慕的寒山寺众：）

送走了皇帝，梧桐仍然不敢把凤于飞放出来活动，万一皇帝有什么东西落下，来一个回马枪，发现凤于飞怎么办？

所以还是等皇帝走远了，没可能杀回来，再寻个理由把阿飞正大光明的介绍给寺众，小和尚们有没有意见不是重点，只要他们知道阿飞的存在就可以了。

梧桐小算盘打的噼里啪啦响，等皇帝的队伍消失在山路上，梧桐回过头看着一众小和尚们，笑眯眯的说道：“阿弥陀佛，为兄又回来了，近期之内不会离开寒山寺，师弟们不用太开心。”无视小和尚们精彩纷呈的