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第86部分(第2/4 页)

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仙人的主宰灵神,这是三个永恒存在、高高在上的神,创造和毁灭二神似乎从三界诞生之时就已经存在,没有任何仙人知道他们是什么时候修练成神的,而灵神是唯一一个真正在意义上修练而成的神。至于剩下的半个,就是佛祖释迦牟尼,佛祖神通无限,可惜永远只能在神界与仙界之间栖身,不能修成真正的神,所以只能算半个神。」

第八集 禁区奇遇 第二章 四大神器

李仲玄恍然大悟的说道:「原来如此!」

甯真继续说道:「神除了拥有无上的神通之外,和仙人并无区别,创造、毁灭和灵神三神之间,谁也不服谁,经常斗法一较高下,就连号称四大皆空的佛祖释迦牟尼也看不破这点虚名,为了证明他的神通不在三神之下,也加入了斗法,所以那时的仙界就成了他们斗法的地方,四个人把仙界闹得天翻地覆,好在那时仙界的仙人不多,不然肯定会有死伤。不过四人斗法多次始终是难分高下,而当时的仙界也已经被他们破坏得一塌糊涂,他们知道再斗下去也分不出胜负,就想出了一个决定胜负的方法——斗法器。」

听到这里,李仲玄已经有些明白了,他说道:「这么说,四神器是这三个半神的法器?」

甯真说道:「不错,四人虽然都拥有无上神通、法力通天,可惜他们全都勘不破众神之首这个虚名。」

说到这里,甯真叹了口气,颇有感触的说道:「事实上,又有几人能真正看透呢?」

李仲玄则说道:「总共就只有他们四个神,有什么好争的啊?」

甯真说道:「虚名累人啊,别说是有四个神,就算只有两个神,为了这点虚名,恐怕也会斗得地动山摇。」

李仲玄点点头,说道:「大哥说得有道理,无欲无求不过是自欺欺人的一种境界而已。」

甯真说道:「是啊,当时四个人为了斗法器能够胜出,全都不遗余力重新炼铸新的法宝,取材全都选用仙界几乎已经绝灭的珍稀材质,再加上用无限神通之力铸炼,最后炼出了惊天动地的四神器。」

李仲玄耳朵竖得直直的,仔细的听著甯真的话,唯恐漏掉一个字。

甯真接著说道:「佛祖释迦牟尼,取虚浮山绝品仙石封石,以大乘佛法之四谛神通炼铸了六道轮回佛珠,佛珠法力无边,可将人送进轮回六道,历尽百世灾劫,心神稍有不坚者定会形神俱灭、永不超生;灵神,取阳虚山玄扈水神龟之壳,以六阳真火化炼了宝塔,又将龙族七龙神之魄炼入塔中,最终炼铸成龙神焚天塔,金、木、水、火、土、风、雷七龙神之力合而为一,威力直可毁天灭地;创造之神太初,取精灵山已濒临灭绝之生机木、不死草,以生机勃发之神力炼铸了最常见的法器——天草飞剑,天草飞剑正是取初春之草之意,生生不息、绵绵不绝,好似天间不灭之草藤,不死不休。」

说完这三个,甯真略微一顿。

李仲玄说道:「大哥,这么说来,飞仙梭是毁灭之神厉绝铸炼的?」

甯真点点头说道:「毁灭之神厉绝是四神之中最恐怖的,他掌管著天地间的死灵之气,因此杀性极重,对天地生灵毫无怜悯之心,就连他铸炼法器的材质也是选用仙界最神秘的死地神鬼山、生死涧独一无二的至宝之物——阴阳石,相传能够拿到阴阳石的必须得是不生不死、半人半鬼之人,所以阴阳石可以说是仙界最珍贵的宝物了,而毁灭之神用阴阳石炼成的飞仙梭更是威力惊人,除了可以随心所欲的穿梭三界之外,飞仙梭最厉害的法力就是夺人生气。」

李仲玄问道:「夺人生气?」

甯真仔细的抚摸手中的「飞仙梭」,说道:「没错,毁灭之神是以亡灵死力炼化阴阳石,再加上阴阳石本身半阴半阳、半生半死的特性,所以飞仙梭最厉害的功能就是可以瞬间吸夺人所谓三魂七魄中的两魂四魄,也就是大半的生精之气,从而让人永远昏迷、再也醒不过来。」

李仲玄呼出一口冷气,说道:「这么厉害?幸好我没有仔细研究飞仙梭,不然被吸了生精之气可就太倒霉了。」

这时甯真握住飞仙梭的手突然发出金光,眨眼间金光便将飞仙梭包围其中,甯真的神情也变得凝重起来,接著金光包裹中的飞仙梭紫芒大放,射出的紫芒轻易就盖过了甯真发出的金光,同时飞仙梭悠悠的从甯真手中飞起,缓缓飞到了洞穴的正中处。

突然间,飞仙梭发出的紫芒全部敛住,接著一股半尺粗的紫色光柱轻轻射出,照向洞穴红褐色的墙壁。立竿见影,紫色光柱照向的墙壁渐渐变灰,原本的红褐色渐渐褪去、变成了毫无生命力

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