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尔斯无法控制自己，开枪打死了约翰——他犯了“愤怒”之罪，是完成7条训诫的最后一人。

看着米尔斯被押上警车，威廉面对夕阳默默无语。

想像或者宿命

影片的英文名字只有一个醒目而惊心的单词——“Seven”，它在宗教上是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用7天造亚当，取出亚当的第7根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7个头的火龙，世界共有7名堕落天使被称为撒旦。到了16世纪后，天主教更直接用撒旦的7个恶魔的形象来代表7种罪恶——傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，饕餮，以及淫欲。

在电影里，7罪、7罚、7次下雨、故事发生在7天，甚至结局也由罪犯定在第7天的下午7时，无处不在的“7”暗示着观众：它是宿命的罪与罚。既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，“上帝”作为“授意者”和“观望者”参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉道。从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。

分开来看七宗罪的罪行，每一宗并不构成死罪（上帝只告诉我们，犯下这七宗罪者，必下地狱，强调的是死后而非现世的惩罚）。所以电影中由杀手施行的7罚，仔细分析看来也是很遵守规则的：他并不直接动手杀人。胖子被迫进食过多撑破血管而死；律师割下自己的肉——只是1磅，不多也不少；毒贩在被发现时，一息尚存；妓女是直接被嫖客所杀；模特只被割下鼻子，因为她太过骄傲，不肯打电话报警，所以流血过多而死。凶手自称犯下“嫉妒”的罪行，但嫉妒本身是不构成罪行的，只有当他因此杀害了无辜者翠西，才成为米尔斯狂怒的报复对象。

照这样的思路，凶手完全是照“主”的指引匡正人世。其实，这里有一个圈套。《圣经》十诫中说：“不可妄呼圣主你天主的名。”就是说，圣主只有一个，凡人不能假借他的名字传道。只要抓准了这一条，凶手的立场就完全不成立，“宿命论”也就烟消云散。威廉其实已经找到了这个漏洞。在第7天（放晴的星期日），3人在汽车上时，威廉问约翰是否认为自己在替上帝做事，而约翰无法正面回答，只说“上帝的行事是玄妙的”，仅此一点就足够了，因为只有人，才能创造出天国与地狱的形象，才有“历尽七层洗尽死罪，以致人间天堂”的说法！

哪里是什么宿命的罪？全是人的想像罢了。（佚名）

在好莱坞的电影史上，激烈打斗的动作片向来是最具票房价值的类型片。而美国20世纪福克斯公司于1994年推出的惊险动作片《生死时速》则为惊险片提供了一个新的类型。影片的故事核心是讲述一个退休警官佩恩愤世嫉俗，无端地向全社会报复，索讨自己认为应得的东西，年轻的警官杰克为了维护社会的安定，与之进行殊死搏斗，最终将罪犯惩办，伸张了正义。

在电影史上，像《生死时速》这样的“新”片一经放映后就一炮打响的例子很少见。说它新有众多原因：影片的导演简、德、邦德是首次执导，却一鸣惊人，可谓新；两位主演都不是大明星，而是名不见经传的年轻新手：基努·李维斯和桑德拉·布洛克，两个人的演技自然成熟，风格清新流畅，配合完美无缺，在此片成功后，他们也大获成功，成为影坛新星，又是一新；此外，该片在内容与技巧上较之以往的惊险片又有许多创新突破。

《生死时速》一反好莱坞动作片盛行的对枪林弹雨、血肉拼杀场景极力渲染的传统，故事的敌我双方借助现代的通讯工具斗智斗勇，主人公每每于山穷水尽处因过人的智勇而绝处逢生，令观众为之振奋。影片紧紧围绕着爆炸危机，对速度这一表现方式进行了全方位的诠释，这种调度方面的表现力更让人有一种真实感和沉重感。

《生死时速》堪称好莱坞最出色的制作之一，影片因果相袭，层层递进，让人们在保持了持续的紧张感的同时，又在故事的整体行进中得到了感官的满足，体现了影片创作者的独具匠心，因而风靡全球。

三十九、勇敢的心

一部悲壮的、融合血泪传奇的史诗巨片

苏格兰人民的追求自由之路

在刀光剑影的残酷争战中，缠绵着荡气回肠的铁血柔情

1995年出品

导　演：梅尔·吉布森

主　演：梅尔·吉布森 索菲·玛索

第六十八届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳化妆、最佳摄影、最佳音响效果五项大奖