第132部分(第1/4 页)

异邦情调和地方色采的作品蔚成风气。

在雪莱身上也可以看出放荡不羁和病态感伤，他被牛津大学开除后，就

①　卡穆恩什（1525—1580　年）是葡萄牙的诗人，曾歌咏瓦斯科·达·伽马寻找新航路到印度的航行。——

译者

②　桂冠是古代希腊人用月桂树枝叶编制的帽子，用来奖给竞技的优胜者或卓越的诗人。近代各国宫廷用以

奖给御用诗人，英国王室公开册封“桂冠诗人”的称号是官方授予的很高的荣誉。——译者

以多神论的理智主义和对自由恋爱的歌颂来向虔诚主义挑战。他最早的几篇

文章是在1810　年发表的，在1813　年出版了《马布皇后》。德·昆西同科尔

里奇一样是吸鸦片的瘾君子，也同样猛烈攻击英国的礼法习俗。英国不欢迎

这些大胆豪放的人；但是，与此同时华尔德·司各脱却把浪漫主义移殖到英

国来，这种浪漫主义的精神类似海得尔堡学派，同样是具有中世纪气息、保

守的和民族主义的。司各脱起初是写诗，然后是写历史小说，这些历史小说

风靡一时，誉满全球，①特别是在1814　年出版《威佛利》一书以后。他的小

说中赞扬道德高尚的叛逆者和打抱不平的骑士，穿插着民间传奇常见的情

节，如身世不明、隐名改姓、幽灵幻影和阴谋诡计等等，以致在这种形式下，

浪漫主义既能取悦一般群众，而又不致触犯权贵人士。

在法国，文学仍然在受到法兰西科学总院的奖掖，并仰承文艺批评大师

若弗鲁瓦的赞赏，因此它始终谨守传统章法。当时优秀作家屈指可数，其中

最有才华的是诗人德利尔。邦雅曼·贡斯当的杰作《阿道尔夫》与古典主义

一脉相承；但是官方的文艺理论丝毫不把小说列入高雅文学。尽管拿破仑很

欣尝奥西安，他仍然信守这种美学的理论；在他看来，法国的影响正日趋衰

落，到他在位的晚期，浪漫主义在德意志和在英国的得势使他很感疑虑不安。

然而，人们也不再会有所误解：法国大革命已经断送了古典艺术的前途，因

为一则古典艺术本是为贵族创作的，而革命使贵族四散逃亡；再则革命削弱

了古典艺术的教学和研究，而没有这种教学和研究，资产阶级就不再能欣赏

古典艺术；三则革命使资产阶级中加入了一个没有教养的暴发户阶层，他们

在毕克塞雷古的传奇剧中，在亚历山大·杜瓦尔的舞台剧中，在皮戈尔特…

勒布伦的小说中得到更多的乐趣。在这类大众化的文学里表现出一种纯朴的

浪漫主义的某些特征：无拘无束的想象力、各种文学体裁的掺杂结合、现实

主义的初步尝试。官方的文艺批评硬说传奇剧为一种降格了的悲剧；但是勒

梅尔西埃的剧作《宾多》（1801　年上演）和《克里斯托弗·哥伦布》（1809

年上演）已突破传统古典悲剧的章法，这些剧作尽管存在很多弱点，仍然预

示了巨大变革即将到来。此外，人们仍然很爱读十八世纪的早期浪漫主义的

作品；行吟诗人诗歌仍然受到普遍欣赏，所谓克洛蒂尔德·德·絮维尔的诗

歌大受欢迎，而奥西安的诗的流行更有过之，取该诗中主人公奥斯卡和马尔

万娜之名为名字是时髦的事；勒絮尔的歌剧《吟游诗人》，以及画家热拉尔

和吉罗代，都受到麦克孚生所伪造的诗集①的启发。

可是，最能造成浪漫主义滋长的气候的还是当代的重大事件。　革命的

大动荡、拿破仑的崛起、连年不断的战争，这一切有力地激起人们的想象力

和个人野心；但是并不是每个人都能找到适合自己的地位，而当时的种种机

会并不都是对各种不同性格的人适宜的，擅长写作的失意者便以笔墨文字自

述感怀。从1802　年起，勒奈①在他的《基督教的真髓》中，就流露出不合时

宜者的苦恼，而他的哀怨夹杂着愤怒和骄傲。史南古的《奥勃曼》同勒奈患

有同病，然其绝望之情更为悲痛，而在米尔瓦耶和谢纳多莱的笔下，这种绝

①　司各脱关于