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孙中山在东京与留学生广泛地交换意见，宣传革命的道理和建立统一的革命组织的主张。华兴会是当时最大的国内革命组织，它的态度非常重要。华兴会在内部讨论时，在是否仍然保留华兴会团体的问题上意见分歧，最后以“个人自由”加入搁置了争议。7月30日，在孙中山主持下，有各省革命志士79人参加，召开了建立统一的革命组织的筹备会议。孙中山建议新团体命名为中国革命同盟会，引起了与会者的讨论，最后，为团体保守秘密起见，删去“革命”两字，定名为中国同盟会。孙中山向与会者提出并解释了同盟会纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”尽管与会者对这一理论体系的认识还很模糊，但都表示接受，个个激昂慷慨，签署入盟书，宣誓革命。适在这时，房间后部木板突然倒塌，声如列帛。孙中山机警地解释说：“此乃颠覆满清之预兆。”众人一片雀跃欢呼。

1．三颗政治明星（11）

8月13日，留学生举行欢迎孙中山大会，由华兴会骨干宋教仁主持。会场只能容纳千人，但留学生蜂拥而至，会场为之爆满，许多人只能滞留在会场之外，都想一睹孙中山的风采，聆听他的革命学说。孙中山在热烈的欢呼声中登台演说，他叙述了周游列国的经验，信心十足地指出中国不会沦亡：“我们放下精神说要中国兴，中国断断乎没有不兴的道理。”他驳斥了立宪派反对革命的说教，强调中国必须学习西方先进的学说制度，在革命后取法乎上，实行共和政治。在孙中山演说过程中，全场兴奋热烈，掌声雷动。

经过一系列的准备，8月20日，在日本东京赤坂区灵南坂坂本珍弥邸举行中国同盟会正式成立大会，到会者有百余人。会议讨论修改通过了由黄兴等起草的中国同盟会章程，以孙中山草定的十六字纲领为宗旨，以东京为同盟会总部所在地，设定了组织机构。会议选举孙中山为总理，黄兴为庶务，协助总理主持本部工作，以及其他工作人员。在国内外分设9个支部，推进革命工作。改组宋教仁主持的《二十世纪之###》杂志为同盟会机关报，定名为《民报》。孙中山在《〈民报〉发刊词》中，更系统地阐述了民族主义、民权主义、民生主义，即三民主义的理论纲领，民族要独立，政治要民主，社会要均富，明确地为国家指出了现代化的方向。

同盟会成立时及以后，光复会的成员也陆续地参加了同盟会。同盟会并不是以各团体组织联合的方式所组成，但各个小团体的意识还继续存在，而原来的组织功能，则融入了同盟会之中。全国统一的革命组织中国同盟会的成立，表明革命的高潮即将到来。

《民报》创刊后，与君主立宪派梁启超主持的《新民丛报》发生了激烈的论战，这一论战也蔓延到海内外。论战的内容，主要是要不要推翻满清政府，以及国家的政治、经济体制与革命后的社会后果。由于清政府的腐败已经无药可救，立宪派在辩论中显得理屈词穷，在留学生中的影响越来越小。论战对革命的动员产生了很大的影响。但是，这场辩论，在理论上还很幼稚，立宪派的一些远见卓识，也为革命的热情所忽视。尤其在国内，革命的宣传大多局限于“反满”一点上，对现代意识的宣传，还很薄弱。不过，在国内，革命派与立宪派固然有分歧，但在行动上也有许多合作，没有像海外两派之间那样如同水火。这一切都对辛亥革命，以及革命后的发展发生重大影响。

同盟会成立后，孙中山加紧了组织起义的工作，自己往南洋一带发展革命组织，筹措革命经费，黄兴则深入两广地区，联络会党、军队。经过一年多的准备，1907年到1908年间，孙中山先后发动了黄冈之役、惠州七女湖之役、防城之役、镇南关之役、钦廉上思之役、河口之役。当时，孙中山不仅遭到清政府通缉，而且遭到香港殖民当局以及日本的驱逐，被迫在国外到处流亡，已经很久无法践履国土，因而很难深入内地指挥革命。中国的近代革命还在幼稚时期，孙中山热衷于具体的起义组织活动，还不大懂得如何发挥党的组织功能。同盟会员们大都是略知新学的士大夫，接受西方社会学说的程度不同，在学派选择上也有分歧，农业社会中旧式的同乡意识和小团体习气还很浓重，各有门户之见。孙中山长期在海外形成的意识，与国内成长起来的留学生之间，也有不小的差距，因而只好独行其是，彼此难免隔阂。孙中山在南方主持革命起义，屡遭失败，而同盟会本部的工作却无人过问，影响到孙中山的威信。光复会系统的章太炎、陶成章等人，受传统思维的影响比较大，与孙中山有不同的政治见解，在起义失败的背景下，