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第16部分(第4/4 页)

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里再次燃起密宗的圣火。

温布尔善将两样东西拿在左右手上,和大家研究了半天后,也没能得出个满意的答案来,他们根本不知道这石函是谁留下来的,他的用途是什么?而且唐卡是西藏特有的文化产物,这就好比此时正待在山下的那两只纯种藏獒,其他地方的狗再大再凶猛,也不可能叫藏獒。可以断定唐卡在当时的新疆也不会时兴的,唯一的可能就是从西藏来新疆传教的佛教徒带着唐卡来到了这里。

“我似乎有些思路了,这两件东西我想可以理解为转世活佛的信物吧。”赵念蒙根据所学的佛教知识,结合自己的想法说道:“佛教可分为显密两宗,在显教,要成为正式的佛教徒,必须皈依三宝,即皈依佛、法、僧,这就是大家在电视看到的少林寺的那些出家和尚;而在藏密里,由于重视严格的师承传授,以及活佛转世制度,所以教徒们如果不从喇嘛的教诲传承,则无法入于佛道,这是一种精神力的控制。我们可以深层次的考虑一下,要想让这种精神力连续不断,天长日久的传承受下去,光是靠某个凝聚力极强的活佛是不行的,所以,这里就引发出了活佛的信物。”

温布尔善指着黄金佛像身后的那只玉手恍然大悟,说道:“蒙子这么一说,倒让我想起了家中一本佛经里梵文记载的内容,佛主可造西方三千极乐大世界,终究逃离不出自然的天理循环,佛主本有三只手,三手三千大世界,两只普度众生,一只把持着邪魔的通道。”

“抱起石函,下面一定有问题。”赵念蒙也似乎听出了弦外音。

“第三只手指的方向不会是通往魔鬼的领域吧?”这时一直没有说话的柯蓝布也惊慌起来了。

“有天堂就会有地狱,我们既然选择了探�

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