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有的水准，难免要在江湖人前大丢颜面。

一个个都觉得，六道教不愧是初次参加武会的雏鸟，连这点道道都不懂，活该吃亏遭人算计。

直到有个情报组织追溯源头，从一些经过隐高镇地区的游侠那里打探到了关于六道教的消息，才明白原来六道教的长辈并没有晋升天人，真正要参与武会夺名次的，恰恰是这三名弟子的长辈。

这群人顿时恍然，怪不得六道教任凭弟子出面迎击挑战，因为他们根本没将青武大会的任务寄托在弟子身上，完全是将挑战者当做了磨刀石，用以磨砺弟子们。

挑战者们的连番冲击，并没有给六道教带来实质上的伤害，反而增长了名气，可谓偷鸡不成蚀把米。

自那以后，挑战人数急剧锐减，六道教也终于过上了相对清静的rì子，因为他们的实力已经被证明，并不是好惹的对象，没本事的门派不敢上门挑衅。

有些本事的门派，无不想在武会上出些风头，那就更不愿意招惹，以免武会还没开始召开自己就损兵折将，加上来凑热闹的帮派不知多少，找一个弱小的门派并不是难事，没必要非得啃硬骨头。

这也算是青武大会的一种变相的筛选方式，那些连宿处都寻不到的弱小帮派，在还没开始前怕是就被淘汰出局，黯然离去了。其余有些人虽然自知实力不足，却是打好了露宿的准备，然后瞧个热闹就走，回去也有了吹嘘的资本。

这连rì来的挑战收获颇大，闭门造车和实战演练终究有着差距，三名弟子借着和对手对战，将原本生疏的武艺掌握通透，他们白天和人战斗，晚上就有长辈指点不足之处，进行修正。

六道教的风格，从不讲究循规蹈矩，任何高深的武技都要配合人来发挥威力，而不是人去配合武技，经过战斗之后，那些不妥当的细节都会被斧正，改为适合发挥的动作，哪怕和原来的招式姿势有所不同。

在这般磨砺下，梦芸将移huā接玉的运劲法门融入到打狗棒法中，步苍穹将天物刃练至大成，幻魔身法亦有小成，收获最大的当属黄元吉，他不仅将九yīn真经上的所有武功都熟悉掌握，自身居然也突破了境界，晋级七重筑基。

说起来，六道教虽是百战百胜，其实也有水分，因为真正有本领有名气的武者并不会上门挑战，他们都是被挑战的。

尽管挑战者中有不少是八重通灵期的，但梦芸等人会的武学比对方jīng妙霊，内功比对方深厚，懂的武学义理比对方更多，胜利是理所当然其中最强的对手就是那名青云剑梁无常，倘若对战的是黄元吉，落败的可能xìng有七成，便是换了步苍穹来，胜率也是对半开。

本来这种彼此皆有留手的交锋，平局才是最正常的结果，可抗不住步苍穹临阵悟招啊，生生将天物刃突破到随心所yù的大成之境，并将yīn刀术融入其中，梁无常没有心理准备，被这一变化打了个措手不及，招失半步，被打断了佩剑，在众人注视下黯然退场。

其实六道教的弟子因为修习了玄功要诀和乾坤大挪移，临阵悟招对他们来说近乎家常便饭，一旦感受到压力，十有仈jiǔ就会突破。

于是，就在这样的氛围中，众人迎来了青武大会的正式开始。（未完待续

第八十七章　某些人的期待

青武大会是在逐鹿山的问鼎峰上讲行，这座山蜂没有任何一条看起来像是山路的通道，即便有类似的小径，也会被海川宗派人抹平掉，所以想要上山，必须靠自己的本领，虽然它的坡度不如一线坡那么极端，却也颇为陡峭，换成一般的山民，很容易失足掉下山坡坠死。

这却是一种变相的设置门槛，主办方的意思很清楚：如果你连这点上山的本领都没有，还是别来凑热闹了。

问鼎峰的造型颇为奇特，有点类似梯田，最顶端是一处占地约为五亩的高台，外围是矮上丈许的一圈圆环，圆环外围还是矮上一丈许的圆环，一环扣一环矮下去。

除了〖中〗央的问鼎峰外第八十七章 某些人的期待，以它为中心，山腰处另外隆起了五处高峰，只比问鼎峰矮上一截，若是从头顶上方俯看，这六处山峰的形状有点像托着尖塔的手掌。

一般的比武大会，擂台往往设置在较矮的位置，旁边有一圈高楼，观战者可以从楼上居高临下的看过去，变相的烘托出了观战者的身份，令上擂台比斗的武者有种类似耍杂技的感觉。

当然，布景者建造场地的原意未必是这样，可能仅仅是为了让更多的人观战，而不得不造成立体层次变化的形状。