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可是每到夜间上街，那群男扮女装

的东西仍然恶作剧的跟我直抢荷西，抢个不休，而女扮男装的家伙们，又跟荷西没

完没了，要抢他身边的红头发太太，我们大嚷大叫，警察只是眯著眼睛笑，视为当

然的娱乐。

路边有个小孩子看见了我，拉住妈妈的衣襟大叫∶“妈妈，你看这里有一个红

发中国人！”

我蹲下去，用奇怪的声音对她说∶“小东西，看清楚，我不过是戴了一张东方

面具而已！”

她真的伸手来摸摸我的脸，四周的人笑得人仰马翻，荷西惊奇的望著我说∶“

你什么时候突然幽默起来了，以前别人指指点点叫你中国人，你总是嫌他们无礼的

啊！”

花车游行的高潮，是嘉华年会的最后一天，一波一波的人潮挤满了两边的马路

，交通完全管制了，电视台架了高台子，黄昏时分，第一支穿格子衣服打扮成小丑

乐队的去年得奖团体，开始奏著音乐出发了，他们的身后跟著无尽无穷的化装长龙

。

荷西和我挤在人潮里什么也看不见，只有小丑的帽子在我们眼前慢慢的飘过，

没过一会儿，荷西蹲下来，叫我跨坐到他肩上去，他牢牢的捉住我的小腿，我抓紧

他的头发，在人群里居高临下，不放过每一个人的表情和化装。几乎每隔几队跳著

舞走过的人，就又有一个鼓笛队接著，音乐决不冷场，群众时而鼓掌，时而大笑，

时而惊呼，看的人和舞的人打成一片，只这欢乐年年的气氛已够让人沉醉，我不要

做一个向隅的旁观者，虽在荷西的肩上，我也一样忘情的给游行的人叫著好、打著

气。

一个单人出场的小丑，孤伶伶的走在大路中间，而他，只简单的用半个红乒乓

球装了一个假鼻子，身上一件大灰西装，过短的黑长裤，两只大鞋梯梯突突的拉著

走，惨白的脸上细细的涂了一个薄红嘴唇，淡淡的倒八字眉忧愁的挂在那儿，那气

氛和落寞的表情，完完全全描绘出一个小丑下台后的悲凉，简直是毕卡索画中走下

来的人物那么的震撼著我，我用力打著荷西的头叫他看，又说∶“这一个比谁都扮

得好，该得第一名。”而群众却没有给他掌声，因为美丽的嘉年华会小姐红红绿绿

的花车已经开到了。

我们整整在街上站到天黑，游行的队伍却仍然不散，街上的人，恨不能将他们

的热情化做火焰来燃烧自己的那份狂热，令我深深的受到了感动。做为一个担负著

五千年苦难伤痕的中国人，看见另外一个民族，这样懂得享受他们热爱的生命，这

样坦诚的开放著他们的心灵，在欢乐的时候，著彩衣，唱高歌，手舞之，足蹈之，

不觉兼耻，无视人群，在我的解释里，这不是幼稚，这是赤子之心。我以前，总将

人性的光辉，视为人对于大苦难无尽的忍耐和牺牲，而今，在欢乐里，我一样的看

见了人性另一面动人而瑰丽的色彩，为什么无休无尽的工作才被叫做“有意义”，

难道适时的休闲和享乐不是人生另外极重要的一面吗？

口哨之岛拉歌美拉

当我还是一个少年的时候，曾经有好一阵因为不会吹口哨而失望苦恼，甚而对

自己失信心，到如今，我还是一个不会吹口哨的人。

许久以前，还在撒哈拉生活的时候，就听朋友们说起，拉歌美拉岛上的人不但

会说话，还有他们自己特别的口哨传音法。也许这一个面积三百八十平方公里的小

岛，大部材是山峦的结果，居民和居民之间散住得极远，彼此对著深谷无法叫喊，

所以口哨就被一代一代传下来了。更有一本书上说，早年的海盗来到拉歌美拉岛，

他们将岛上的白皮肤土著的舌头割了下来，要贩去欧洲做奴隶。许多无舌的土著在

被贩之前逃入深山去，他们失去了舌头，不能说话，便发明了口哨的语言。（我想

书上说的可能不正确，因为吹口哨舌头也是要卷动的，因为我自己不会吹，所以无

法确定。）渡轮从丹纳丽芙到拉歌美拉只花了一个半小时的行程，我们只计划在这